كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف

الباب الثالث والستون قولهم في المريد والمراد - ص: 139

يجوز أَن يكون مَا عرفُوا من الله من بره وإحسانه بِقَصْدِهِ إِلَيْهِم وإقباله عَلَيْهِم واختصاصه إيَّاهُم من بَين ذويهم

كَمَا قَالَ أبي بن كَعْب حِين قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله أَمرنِي أَن أَقرَأ عَلَيْك

فَقَالَ يَا رَسُول الله أَو ذكرت هُنَاكَ

قَالَ نعم

فَبكى أبي لم ير حَالا يُقَابله بهَا وَلَا شكر يوازي نعمه وَلَا ذكرا كَمَا يسْتَحقّهُ فَانْقَطع فَبكى

وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لحارثة عرفت فَالْزَمْ نسبه الى الْمعرفَة والزمه إِيَّاهَا وَلم يدله على عمل

سُئِلَ ذُو النُّون عَن الْعَارِف فَقَالَ هُوَ رجل مَعَهم باين عَنْهُم

قَالَ سهل أهل الْمعرفَة بِاللَّه كأصحاب الاعراف يعْرفُونَ كلا بِسِيمَاهُمْ أقامهم مقَاما أشرف بهم على الدَّاريْنِ وعرفهم الْملكَيْنِ

انسدونا لبَعْضهِم ... يَا لهف نَفسِي على قوم مضوا فقضوا

لم أقض مِنْهُم وَإِن طاولتهم وطرى

هم المخافيت فِي كبر الْمُلُوك إِذا

أبصرتهم قلت إِضْمَار بِلَا صور ...

الْبَاب الثَّالِث وَالسِّتُّونَ

قَوْلهم فِي المريد وَالْمرَاد

المريد مُرَاد فِي الْحَقِيقَة وَالْمرَاد مُرِيد لِأَن المريد لله تَعَالَى لَا يُرِيد إِلَّا بِإِرَادَة من الله عز وَجل تقدّمت لَهُ