كتاب وسيلة الإسلام بالنبي عليه الصلاة والسلام

فصل - ص: 146

والخشوع والسكينة وَالْوَقار

وَكَانَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ إِذا ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اصفر لَونه

وَكَانَ مَالك لَا يحدث إِلَّا على طَهَارَة

وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنْهُم إِذا ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احمر لَونه ورجف لِسَانه هَيْبَة لَهُ

وَكَانَ عَامر بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام إِذا ذكر عِنْده النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَكَى حَتَّى لَا تبقى فِي عَيْنَيْهِ دموع

وَكَانُوا إِذا ذكر الحَدِيث لَا يرفع أحد صَوته

وَقَالَ مَالك حرمته مَيتا كحرمته حَيا

[فصل]

وَأجْمع الْعلمَاء من أهل الْفَتْوَى أَن من عَابَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَألْحق بِهِ نقصا فِي نَفسه أَو نسبه أَو دينه أَو خصْلَة من خصاله أَو عرض بِهِ أَو نسب لَهُ شَيْئا على طَرِيق الازدراء وَالتَّقْصِير لشأنه فَحكمه حكم الساب قتل

وَإِن