كتاب وسيلة الإسلام بالنبي عليه الصلاة والسلام

فصل - ص: 109

مَكَّة وَفتحهَا وَهُوَ فِي عشرَة آلَاف وأعمى الله الْأَخْبَار من قُرَيْش بدعوة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ذَلِك أَن قُريْشًا نقضوا الْعَهْد الَّذِي كَانَ بَينهم وَبَين النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَلما قرب الْمُسلمُونَ مَكَّة ركب الْعَبَّاس بغلة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْبَيْضَاء بِاللَّيْلِ ليأمن أهل مَكَّة من يحضه على الانقياد فَاجْتمع بِأبي سُفْيَان وَالِد مُعَاوِيَة وَقَالَ لَهُ إِن ظفر النَّاس بك قتلوك

فأردفه وَرَاءه وَجَاء بِهِ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعرض عَلَيْهِ الْإِسْلَام فتوقف ثمَّ أسلم

وَقَالَ الْعَبَّاس يَا رَسُول الله إِن أَبَا سُفْيَان يحب الْفَخر فَاجْعَلْ لَهُ شَيْئا

فَأمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مناديا يُنَادي من دخل دَار أبي سُفْيَان فَهُوَ آمن

وَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للْعَبَّاس (سر بِهِ واحبسه بمضيق الْوَادي حَتَّى يمر عَلَيْهِ الْجَيْش كُله)

فَفعل وَالنَّاس تمر عَلَيْهِ قَبيلَة بعد أُخْرَى وَهُوَ يسْأَل ويتعجب حَتَّى جَاءَت الكتيبة الْعَظِيمَة وفيهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا يرى مِنْهُم إِلَّا الحدق من لبس الْحَدِيد فَقَالَ أَبُو سُفْيَان للْعَبَّاس لقد أصبح ملك ابْن أَخِيك عَظِيما

فَقَالَ الْعَبَّاس إِنَّهَا النُّبُوَّة

وَدخل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عنْوَة وَقيل صلحا وَضربت للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبَّة بِأَعْلَى مَكَّة وَغفر وصفح إِلَّا ابْن خضل فَإِنَّهُ قتل لشدَّة إذايته للْمُسلمين

وَأذن بِلَال عِنْد الْكَعْبَة وَقيل عَلَيْهَا وَأحلت لَهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَاعَة من نَهَار وَلم تحل لأحد قبله وَلَا بعده

وَقَرَأَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّا فتحنا وَرفع بهَا صَوته

وَلَا خَفَاء إِن النَّصْر مَعَ الصَّبْر

والغادر مغلوب والناكث مسلوب

وَسبب نقض الْعَهْد مِنْهُم أَن قوما من كنَانَة من حلف قُرَيْش عدت على خُزَاعَة من حلف الْمُسلمين وأعانتهم قُرَيْش بِالسِّلَاحِ وَبعث إِلَى بَعضهم وَأسلم يَوْم الْفَتْح كثير مِنْهُم كَأبي قُحَافَة وَأبي سُفْيَان وزوجه هِنْد وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَحَكِيم بن حزَام وَغَيرهم وفر من فر وَمِنْهُم من رَجَعَ بعد فراره وَأسلم كعكرمة بن أبي جهل وَمِنْهُم من أَقَامَ على أَمَان

وعامل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أهل مَكَّة بِمَا كَانَ من مَكَارِم الْأَخْلَاق

وعَلى القَوْل بإنها دَخلهَا عنْوَة فقد من