(٢) أبو داود (٣/٢٧٥) (٣٤٦٤، ٣٤٦٥) ، النسائي (٧/٢٨٩، ٢٩٠) ، ابن ماجه (٢/٧٦٦) (٢٢٨٢) ، أحمد (٤/٣٥٤) ، وهي عند البخاري (٢/٧٨٢) (٢١٢٧) . (٣) أبو داود (٣/٢٧٦) (٣٤٦٨) ، ابن ماجه (٢/٧٦٦) (٢٢٨٣) . (٤) اللفظ الأول عند الدارقطني (٣/٤٦) من حديث ابن عمر، واللفظ الثاني عند الدارقطني (٣/٤٥) من حديث أبي سعيد الخدري وهو رواية لحديث أبي سعيد المتقدم قبل هذا. (٥) أبو داود (٣/٢٧٦) (٣٤٦٧) ، وهو عند أحمد (٢/١٤٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/٣٠١) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك: المصنف عزا اللفظين لحديث ابن عمر، ولم نجد اللفظ الثاني من حديث ابن عمر، وقد خرجه الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء (٥/٢٢٢) (١٣٨٥) ، لأن ابن ضويان عزاه لابن عمر، فنبه على ذلك وقال: "فإنما هو عند الدارقطني من حديث أبي سعيد" اهـ. أي بهذا اللفظ.