كتاب سفر نامه

العودة الى خراسان عن طريق الصعيد الأعلى وبلاد العرب والعراق - ص: 118

وَفِي الْعشْرين من ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة أغسطس ١٠٥٠ بلغنَا مَدِينَة عيذاب وَمن أسوان حَتَّى عيذاب الَّتِي بلغناها بعد خَمْسَة عشر يَوْمًا مِائَتَا فَرسَخ بالتحديد ومدينة عيذاب هَذِه تقع على شاطئ الْبَحْر وَبهَا مَسْجِد جُمُعَة وسكانها خَمْسمِائَة وَهِي تَابِعَة لسلطان مصر وفيهَا تحصل المكوس على مَا فِي السفن الوافدة من الْحَبَشَة وزنجبار واليمن وَمِنْهَا تنقل البضائع على الْإِبِل إِلَى أسوان فِي هَذِه الصَّحرَاء الَّتِي اجتزناها وَمن هُنَاكَ تنقل بالسفن إِلَى مصر فِي النّيل وعَلى يَمِين عيذاب نَاحيَة الْقبْلَة جبل من خَلفه صحراء عَظِيمَة بهَا مراع وَاسِعَة وَخلق كَثِيرُونَ يسمون البجة وهم قوم لَا دين لَهُم وَلَا مِلَّة لَا يُؤمنُونَ بِنَبِي أَو إِمَام وَذَلِكَ لبعدهم عَن الْعمرَان وهم يسكنون الصَّحرَاء طولهَا أَكثر من ألف فَرسَخ وعرضها ثَلَاثمِائَة فَرسَخ وَلَيْسَ فِي هَذِه الْمسَافَة الشاسعة سوى مدينتين صغيرتين تسمى الأولى بَحر النعام وَالثَّانيَِة عيذاب وتمتد هَذِه الصَّحرَاء من مصر إِلَى الْحَبَشَة وَذَلِكَ من الشمَال إِلَى الْجنُوب وعرضها من بِلَاد النّوبَة حَتَّى بَحر القلزم وَذَلِكَ من الغرب إِلَى الشرق وَيُقِيم بهَا البجة وهم لَيْسُوا أشرار فهم لَا يسرقون وَلَا يغيرون بل يشتغلون بتربية ماشيتهم وَيسْرق الْمُسلمُونَ وَغَيرهم أَبْنَاءَهُم ويحملونهم إِلَى المدن الإسلامية ليبيعوهم فِيهَا

وبحر القلزم هَذَا خليج يتَفَرَّع من الْمُحِيط عِنْد ولَايَة عدن ويسير شمالا حَتَّى مَدِينَة القلزم الصَّغِيرَة وَيُسمى هَذَا الْبَحْر بِكُل مَدِينَة تقع عَلَيْهِ فَمرَّة يُسمى القلزم وَمرَّة عيذاب وَمرَّة بَحر النعام وَقيل إِن بِهِ أَكثر من ثَلَاثمِائَة جَزِيرَة تَأتي السفن مِنْهَا محملة بالزيت والكشك وَقيل إِن هُنَاكَ بقرًا وخرافا كَثِيرَة وَالنَّاس هُنَاكَ مُسلمُونَ بَعضهم تَابع لمصر وَبَعْضهمْ لليمن وَلَيْسَ