كتاب الفوائد لابن القيم - ط العلمية

فصل لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند - ص: 149

يمن عَلَيْك بقلب فَإِنَّهُ لَا قلب لَك قَالَ الْجُنَيْد دخلت على شَاب فَسَأَلَنِي عَن التَّوْبَة فأجبته فَسَأَلَنِي عَن حَقِيقَتهَا فَقلت أَن تنصب ذَنْبك بَين عَيْنَيْك حَتَّى يَأْتِيك الْمَوْت فَقَالَ لي مَه مَا هَذَا حَقِيقَة التَّوْبَة فَقلت لَهُ فَمَا حَقِيقَة التَّوْبَة عنْدك يَا فَتى قَالَ أَن تنسى ذَنْبك وَتَرَكَنِي وَمضى فَكيف هُوَ عنْدك يَا أَبَا قَاسم فَقلت القَوْل مَا قَالَ الْفَتى قَالَ كَيفَ قلت إِذا كنت مَعَه فِي حَال ثمَّ نقلني من حَال الجفا إِلَى حَال الوفا فذكرني للجفا فِي حَال الوفا جَفا

فصل لَا يجْتَمع الْإِخْلَاص فِي الْقلب ومحبة الْمَدْح وَالثنَاء والطمع فِيمَا عِنْد

النَّاس إِلَّا كَمَا يجْتَمع المَاء وَالنَّار والضب والحوت فَإِذا حدثتك نَفسك بِطَلَب الْإِخْلَاص فَأقبل على الطمع أَولا فاذبحه بسكين الْيَأْس وَأَقْبل على الْمَدْح وَالثنَاء فازهد فيهمَا زهد عشّاق الدُّنْيَا فِي الْآخِرَة فَإِذا استقام لَك ذبح الطمع والزهد فِي الثَّنَاء والمدح سهل عَلَيْك الْإِخْلَاص فَإِن قلت وَمَا الَّذِي يسهّل عَليّ ذبح الطمع والزهد فِي الثَّنَاء والمدح قلت أما ذبح الطمع فيسهله عَلَيْك علمك يَقِينا أَنه لَيْسَ من شَيْء يطْمع فِيهِ إِلَّا وبيد الله وَحده خزائنه لَا يملكهَا غَيره وَلَا يُؤْتى العَبْد مِنْهَا شَيْئا سواهُ وَأما ازهد فِي الثَّنَاء والمدح فيسهله عَلَيْك علمك أَنه لَيْسَ أحد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين إِلَّا الله وَحده كَمَا قَالَ ذَلِك الْأَعرَابِي للنَّبِي إِن مدحي زين وذمي شَيْن فَقَالَ ذَلِك الله عز وَجل فازهد فِي مدح من لَا يزينك مدحه وَفِي ذمّ من لَا يشنيك ذمّ وارغب فِي مدح من كل الزين فِي مدحه وكل الشين فِي ذمه وَلنْ يقدر على ذَلِك إِلَّا بِالصبرِ وَالْيَقِين فَمَتَى فقدت الصَّبْر وَالْيَقِين كنت كمن أَرَادَ السّفر فِي الْبَحْر فِي غير مركب قَالَ تَعَالَى فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يوقنون وَقَالَ تَعَالَى وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ