كتاب آداب النفوس للمحاسبي

اصلح ما بينك وبين الله - ص: 189

وَغير ذَلِك هُوَ المُرَاد بِهِ تبَارك وَتَعَالَى وان افضل النَّاس اقربهم من الله واقربهم مِنْهُ اعلمهم بِهِ

وَقد بلغنَا ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يتفاضل النَّاس بالمعرفة

وَقَالَ ابْن مَسْعُود ذهب عمر بِتِسْعَة اعشار الْعلم وانما يَعْنِي بذلك الْعلم بِاللَّه

وَاعْلَم يَا أخي أَن النَّاس انما يخلصون فِي اعمالهم على قدر معرفتهم بِهِ ويتواضعون لله على قدر معرفتهم بِهِ ويشكرون الله على نعمه على قدر معرفتهم بِهِ ويرجون الله وَيَخَافُونَ على قدر معرفتهم بِهِ ويحسنون الظَّن على قدر معرفتهم بِهِ ويصبرون على طَاعَته وَعَن مَعْصِيَته وعَلى كتمان طَاعَته وعَلى المصائب الَّتِي تنزل بهَا احكامه على قدر معرفتهم بِهِ وَيُحِبُّونَ مَا احب ويبغضون مَا ابغض على قدر معرفتهم بِهِ

فَمن فَاتَتْهُ الْمعرفَة بِاللَّه دخله النَّقْص فِي جَمِيع مَا ذكرنَا على حسب مَا فَاتَهُ من الْمعرفَة وعَلى حسب مَا رزق مِنْهَا فَكَذَلِك حَظه من الْخَيْر وَالشَّر

فالتمسها يَا اخي من مليكها التمَاس من لَا يستأهل ان يعطاها فَإِن الْعلمَاء قد صَارُوا إِلَيْهِ من الْعلم على قدر مَا احسنوا من الطّلب وَوضع الْأَشْيَاء موَاضعهَا

فَإِذا اصبحت واردت شَيْئا من الْخَيْر فَانْظُر كَيفَ شكرك على مَا انْعمْ بِهِ عَلَيْك رَبك فِي ليلتك وَكَيف توبتك مِمَّا يُتَاب مِنْهُ فقد قَالَ تبَارك وَتَعَالَى {لَئِن شكرتم لأزيدنكم} وَقَالَ {وتوبوا إِلَى الله جَمِيعًا أَيهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تفلحون}