كتاب آداب النفوس للمحاسبي

العز في النفس أصل مرض القلوب - ص: 105

فَمن عالج نفي الْعِزّ من نَفسه ووفقه الله لذَلِك فنال نَفْيه سهل عَلَيْهِ الْمسير فِي طَريقَة محبَّة الله عز وَجل ومحجة الايمان وسبيل الاسْتقَامَة ومدارج الصَّالِحين وَهَان عَلَيْهِ معالجة الصدْق فِي عمله واطمأنت نَفسه الى التذلل والتواضع وطاب لَهُ طَرِيق الْعدْل

لانه لَا يقدر ان يحب للنَّاس مَا يحب لنَفسِهِ وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على كظم الغيظ وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على قبُول الْحق وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على التَّوَاضُع الَّذِي هُوَ شرف التَّقْوَى وحليتها وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر ان يَدُوم على الصدْق وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على ترك الْحَسَد وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على ترك الحقد وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على ترك العصبية وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على سَلامَة الْقلب وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على النصح وَفِيه الْعِزّ وَلَا يسلم من الازراء على النَّاس وَفِيه الْعِزّ

فَمَا اكثر ضَرَره واعظم فَسَاده واظهر امْرَهْ واقل رشده وابين غيه عِنْد الْخَاص وَالْعَام وَمَا اغفل النَّاس عَنهُ واقل معرفتهم بِهِ واشد متابعتهم لَهُ

فالهوى حكمه وَالْكبر اخوه وعضده والجور سيرته وَالْغَضَب سُلْطَانه والرياء عون من اعوانه لَهُ يكْسب واليه يُؤَدِّي وَالْعجب اضعف عون لَهُ والحسد امير جُنُوده والغل صَاحب مشورته

وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْكبر والحسد يأكلان الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب وَقَالَ بَعضهم الغل والحسد