كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - القاسم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن ميمون القرشي - ج: 49 - ص: 99

عمر ينبغي للقاضي أن يكون فيه خصال (١) أن يكون عالما بما مضت به السنة حليما (٢) ذا أناة (٣) عفيفا (٤) مشاورا فإذا اجتمعن (٥) فيه فهو قاضي (٦) وإن انتقص من ذلك شئ فهو وهم فيه (٧) أخبرنا (٨) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي (٨) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن هبة الله قالا أنبأنا محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٩) حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث كثرة الصلاة وطول الصمت وسخاء النفس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (١٠) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (١١) حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن أبي عبد الرحمن أنبأنا أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن أحمد القنطري ببغداد حدثنا محمد بن العباس الكابلي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث بسخاء النفس وطول الصمت وكثرة الصلاة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن محمد أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أبو الحسن الأصبهاني (١٢) وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنبأنا أحمد بن أبي عثمان أنبأنا الحسن

---

(١) في م و " ز ": خصالا
(٢) سقطت من " ز " ومن قوله: عالما إلى مشاورا غير واضح في م لسوء التصوير
(٣) في " ز ": " فإذا أتاه " بدل " إذا أناة "
(٤) سقطت من " ز "
(٥) في " ز ": أجمعن
(٦) كذا بالاصل وم و " ز " بإثبات الياء
(٧) كتب بعدها في الاصل: إلى
(٨) ما بين الرقمين استدرك على هامش " ز " وبعدها صح
(٩) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨٤
(١٠) بالاصل: الكناني تصحيف والتصويب عن م و " ز "
(١١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ٢ / ٦٧٧
(١٢) " ح " حرف التحويل زيادة عن م و " ز "