كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان أبي قحافة بن عامر - ج: 49 - ص: 181

أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا المفضل (١) بن محمد الجندي حدثنا صامت بن معاذ حدثنا عبد المجيد يعني ابن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه قال نظر القاسم بن محمد إلى رجل يسأل يوم عرفة بعرفة قال فقال له القاسم بن محمد ويحك يا سائل أتسأل في هذا اليوم غير (٢) الله عز وجل أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي (٣) الحسن (٤) بن إبراهيم أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن منير بن أحمد أنبأنا محمد بن أحمد الذهلي حدثنا موسى بن هارون حدثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد حدثنا عكرمة بن عمار قال سمعت القاسم بن محمد وسأله رجل ما يقطع الصلاة قال الله دون كل شئ أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا عمير بن مرداس حدثنا مصعب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي أنبأنا محمد بن علي بن أحمد السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا أبو داود السجستاني حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال كنا عند القاسم بن محمد جلوسا فقيل له كان بين قتادة وبين أبي بكر كلام في الولدان قال فتكلم ربيعة (٦) وكان رجلا له منطق فلما فرغ ربيعة قال القاسم إذا انتهى الله إلى شئ فانتهوا عنده أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن

---

(١) بالاصل وم: الفضل تصحيف والمثبت عن " ز " ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٥٧
(٢) كذا بالاصل وم وفي " ز ": أعبد
(٣) زيادة لازمة عن م و " ز "
(٤) في " ز ": الحسين
(٥) يعني أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
(٦) هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن