كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كثير بن عبد الرحمن ابن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن - ج: 50 - ص: 101

فأجبتها بالقول (١) بعد تستر * حبي بثينة عن وصالك شاغلي (٢) لو كان في قلبي بقدر قلامة * فضل (٣) وصلتك أو أتتك رسائلي فقال والله ما أنكرت فضل جميل ولا أنا إلا حسنة من حسناته واستحيا آخر الجزء السادس والثمانين بعد الخمسمائة (٤) أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٥) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي بالله أنبأنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون أنشدنا محمد بن القاسم الأنباري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد المجبر حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم (٦) أنشدني أبي لكثير بن عبد الرحمن (٧) : بأبي وأمي أنت من معشوقة (٨) * طبن العدو لها فغير حالها ومشى إلي بعيب عزة نسوة * جعل الإله (٩) خدودهن نعالها الله يعلم لو جمعن ومثلت * لاخترت قبل تأمل تمثالها (١٠) ولو أن عزة خاصمت شمس الضحى * في الحسن عند موفق لقضي لها أخبرنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن محمد المقدسي الدهان أنبأنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن عمر بن رذاذ (١١) المقرئ التنيسي ببيت المقدس أنشدنا أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير (١٢) الهروي (١٣) بمكة أنشدني أبي لكثير بن عبد الرحمن صاحب عزة: بأبي وأمي أنت من معشوقة * ظفر العدو بها فغير حالها

---

(١) الديوان: " فلرب " وفي الشعر والشعراء: ولرب
(٢) الشعر والشعراء: في الحب
(٣) الأصل وم: شاغل: والمثبت عن " ز "
(٤) الشعر والشعراء: حب
(٥) من قوله: آخر الجزء
إلى هنا سقط من م و " ز "
(٦) الأصل و " ز ": المحلى والمثبت عن " ز "
(٧) من قوله: ح وأخبرنا إلى هنا سقط من " ز "
(٨) الأبيات في ديوانه ص ١٥٣ وذيل الأماني للقالي ص ٦٧
(٩) الديوان: مظلومة
(١٠) الذي في الديوان وذيل الأمالي
وسعي إلي بصرم عزة نسوة جعل المليك
(١١) سقط البيت من الديوان وذيل الأمالي
(١٢) كذا وفي " ز ": رداد وفي م: رادان
(١٣) صحفت في " ز " إلى عفير والمثبت يوافق تبصير المنتبه ٣ / ١٠٤٧
(١٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٥٤