كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كثير بن عبد الرحمن ابن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن - ج: 50 - ص: 104

أبي الصقر حدثنا رشأ بن نظيف بدمشق أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب حدثنا أبو بكر محمد بن دريد [ثنا] (١) السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابن الكلبي قال (٢) مرت عزة بكثير متنكرة لا يعرفها تميس في مشيتها يكاد خصرها ينبتر (٣) فاستوقفها ليكلمها فقالت (٤) وهل تركت عزة لأحد فيك بقية فقال والله لو أن عزة أمة لي لوهبتها لك فسفرت فقالت يا عدو نفسه إنك لها هنا فندم على ما فرط من قوله وأنشأ يقول (٥) : ألا ليتني قبل الذي قلت شيب لي * من الزعف القاضي وماء الذرارح (٦) فمت ولم تعلم علي خيانة * ألا رب باغي الربح ليس برابح أبوء بذنبي إنني قد ظلمتها * وإني بباقي سرها غير بائح (٧) فلا تحمليها واجعليها خيانة * تروحت منها في مناحة نائح أنبأنا أبو الحسن (٨) علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنبأنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنبأنا أحمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن جعفر حدثنا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري حدثنا الزبير بن بكار أخبرني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي أن امرأة لقيت كثير عزة وكان قليلا دميما فقالت من أنت قال كثير عزة قالت تسمع بالمعيدي خير من أن تراه قال مه رحمك الله فإني أنا الذي أقول (٩) :

---

- فقالت له المرأة التي ابتاعت منه الثياب فهذه والله دار عزة ولها ابتعت منك الثياب قال: والله فأنا غلام كثير فأشهد الله أن الثياب لها وأني لا آخذ من ثمنها شيئا فبلغ ذلك كثير فقال: وأنا أشهد الله أنه حر وأن ما بقي معه من المال فله
(راجع الأغاني ٩ / ٢٨)
(١) الزيادة عن " ز " وفي م: نا
(٢) الخبر والشعر في الأغاني ٩ / ٣٢
(٣) بدون إعجام بالأصل وفي " ز ": " يسير " وفي م: ينتثر والمثبت عن المختصر
(٤) الأصل: فقال والمثبت عن م و " ز "
(٥) ليست الأبيات في ديوان كثير الذي بين يدي والأبيات في الأغاني
(٦) الأغاني: من السم جدحات بماء الذرارح والذرارح دويبات أعظم من الذباب لها أجنحة تطير بها وهي سم قاتل
(٧) عجزه بالأصل كلمات غير واضحة مشطوبة واستدرك عن م و " ز "
(٨) الأصل: الحسين والمثبت عن م و " ز "