كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن زكريا بن نشوى ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صندوق بن فحشان بن - ج: 64 - ص: 208

لما قتله دفع إليها رأسه فجعلته في طست من ذهب فأهدته إلى أمها فجعل الرأس يتكلم في الطست إنها لا تحل له ولا يحل لها ثلاث مرات فلما رأت الرأس قالت اليوم قرة عيني وأمنت على ملكي فلبست درعا من حرير وخمارا من حرير وملحفة من حرير ثم صعدت قصرا لها وكانت لها كلاب تضربها (١) بلحوم الناس فجعلت تمشي على قصرها فبعث الله عليها عاصفا من الريح فلفتها (٢) في ثيابها فألقتها إلى كلابها فجعلن (٣) ينهشنها وهي تنظر وكان آخر ما أكلن منها عينيها (٤) قرأت على أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر عن محمد بن () أحمد بن محمد أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع أنا أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة أخبرني محمد بن الحسين بن الهيثم نا سهل بن علي البابسيري نا أبي نا علي بن عاصم عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن أبي مراية عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال التى قتلت يحيى بن زكريا امرأة ورثت الملك عن آبائها فأتيت برأس يحيى في شئ فوضع بين يديها وهي على سريرها فجعلت ترفل (٥) وجهه بقضيب في يديها فقيل للأرض خذيها فأخذتها (٦) وسريرها فذهب بها (٧) قال عبد الله في التوراة مقتلة الأنبياء قتلت في يوم ستين نبيا هي في النار على منبر من نار تصرخ يسمع صراخها أقصى أهل النار قرأت بخط علي بن الخضر السلمي ثم أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنا علي بن طاهر النحوي عن علي بن الخضر أنا عبد الوهاب بن جعفر حدثني أبو هاشم أنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس الغساني أن عباس بن صبيح (٨) حدثهم نا مروان نا سعيد بن عبد العزيز عن قسيم مولى معاوية قال

---

(١) الاصل وم: تضربها والتصويب عن " ز " وضري به: لهج وكلب ضار بالصيد (القاموس)
(٢) في المختصر: يلقيها
(٣) بالاصل: " فجعل " وسقطت الفظة من " ز " وم
(٤) زيد بعدها في الكامل لابن الاثير: لتعتبر
(٥) ترفل رفل: خطر بيده
(٦) سقطت من الاصل واستدركت للايضاح عن " ز " وم
(٧) قوله: " فذهب بها " ليس في " ز "
(٨) تقرأ في الاصل: صالح وفي م: " صبيح " والمثبت عن " ز "