كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن زكريا بن يحيى أبو زكريا النيسابوري الحافظ الأعرج ويحيى يلقب - ج: 64 - ص: 220

الدحداح قالت لبيك فقال وقال ابن المقرئ قال اخرجي فقد أقرضته ربي عز وجل

[١٣١٢٢] أخبرنا أبو عبد الله (١) الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو زكريا يحيى بن زكريا بن رحموية (٢) النيسابوري على الصفا بمكة سنة ست وثلاثمائة في ذي الحجة وذهب سماعي عنه وكان حدثنا عن محمد بن رافع النيسابوري أيضا فذهب كله وحفظت هذا الحديث الواحد نا يوسف بن موسى القطان نا جرير عن منصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل إمارة فإنك إن أعطيتها عن وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك

[١٣١٢٣] قال ابن المقرئ كتبته من حفظي قال ابن عساكر (٣) كذا وقع في الأصل ابن رحموية وهو خطأ وقد روى عنه في معجم أسماء شيوخه فقال ابن حيوية وهو الصواب أخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة في كتابه وحدثني أبو بكر محمد بن أبي نصر عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال أنا (٤) أبو سعيد بن يونس يحيى (٥) بن زكريا النيسابوري الأعرج يكنى أبا زكريا كتب بمصر وكتبت عنه وكان حافظا فاضلا وقال في موضع آخر قبل هذا يحيى بن زكريا بن حيوية النيسابوري يكنى أبا زكريا قدم مصر وحدث وتوفي بها (٦) يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة وكان ثقة ثبتا

---

(١) لفظه " عبد الله " استدركت على هامش ز
(٢) كذا بالاصل وم و " ز " وقد تقدم أن جد يحيى لقبه: " حيويه " وسينيه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(٣) زيادة منا
(٤) كتبت فوق الكلام في " ز "
(٥) سفطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم
(٦) كذا بالاصل وم وسقطت اللفظة من " ز " وكتب مكانها بين السطرين " في "