كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يزيد بن مرة القبطي المصري - ج: 65 - ص: 383

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) يزيد بن أبي مريم أبو عبد الله الأنصاري الشامي عن القاسم بن مخيمرة وعباية بن رفاعة (٢) روى عنه (٣) صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وقال حسن نا يحيى بن حسان نا صدقة نا يزيد عن سالم بن عبد الله أنه كان مع الوليد بن عبد الملك (٤) قريب (٥) من شهرين أو ثلاثة وحدثنا يزيد قال رأيت واثلة بن الأسقع يصلي على الجنائز أخبرنا أبو الحسين هبة بن الحسين إذنا وأبو عبد الله بن عبد الملك شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٦) قال يزيد بن أبي (٧) مريم أبو عبد الله الأنصاري الشامي روى عن القاسم بن مخيمرة وعطية بن قيس وقزعة وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج روى عنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وسويد بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الله يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة وعباية روى عنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة وغيره ويزيد بن أبي مريم الأنصاري

---

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٣٦١ - ٣٦٢
(٢) في التاريخ الكبير: عباية بن رافع
(٣) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم والتاريخ الكبير
(٤) زيد بعدها في " ز ": " بحوران " وفي م: " بحوارين " وليست اللفظة في التاريخ الكبير
(٥) مكانها بياض في " ز " وفي التاريخ الكبير: قريبا
(٦) الخبر في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٩١
(٧) ما بين معكوفتين استدرك للايضاح راجع الجرح والتعديل لابن أبي حاتم