كتاب أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة

الفصل الأول: النبوات - المبحث الثالث: عصمة الأنبياء - ص: 481

فهل الأنبياء معصومون من ارتكاب صغائر الذنوب؟ أم من الكبائر؟ أم من الذنوب جميعها؟.

اختلفت أقوال الناس ومذاهبهم مع اتفاقهم على عصمتهم في تبليغ الراسلة.

فمنهم من لم ير عصمة الأنبياء عن الكبائر والصغائر عدا الكذب، وهذا قول الكرامية ١ وبعض الخوارج ٢ ونسبه ابن حزم ٣ إلى الباقلاني.

ومنهم من جوّز وقوع الكبائر من الأنبياء سهوا لا عمدا وهذا ما عليه الرازي ٤ من الأشاعرة.

ومنهم من يرى وجوب العصمة للأنبياء من الكبائر والصغائر، سواء كانت عمدا أو سهوا قبل النبوة أو بعدها؛ فلا يقع منهم معصية ألبتة. وهذا عليه الرافضة ٥ والقاضي ٦ عياض والسبكي ٧ من الأشاعرة، والقاضي عبد الجبار ٨ من المعتزلة.

ومنهم من يرى أن الأنبياء معصومون من الصغائر والكبائر بعد النبوة وهذا عليه بعض الأشاعرة والماتريدية كابن مجاهد ٩

---

١ الفصل٤/٢.
٢ أصول الدين للبزدوي ص١٦٧.
٣ الفصل ٤/٢.
٤ كتاب عصمة الأنبياء ص٢٨.
٥ شرح العقائد النسفية ص١٤٠.
٦ الشفا ٢/٨٠٩، ٨٤٨.
٧ جمع الجوامع ضمن مجموعة أمهات المتون ص٧١.
٨ شرح الأصول الخمسة ص٥٧٣.
٩ كما في الفصل ٤/٢.