كتاب أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة

الفصل الأول: النبوات - المبحث الثالث: عصمة الأنبياء - ص: 482

والشهرستاني ١ والبغدادي ٢ والصابوني ٣ وذهب بعض أئمة سمرقند ٤ أن الأنبياء معصومون من الكبائر والصغائر والزلات جميعا.

ومنهم من يرى أن الأنبياء معصومون من الكبائر مطلقا ومن الصغائر عمدا. وهذا عليه بعض الأشاعرة والماتريدية كالأيجي ٥ والتفتازاني ٦ والبزدوي ٧ وابن أبي الشريف ٨، والبياضي ٩،

---

١ نهاية الإقدام ص٤٤٥.
٢ أصول الدين ص١٦٧.
٣ البداية ص٩٦. وهو أحمد بن محمود بن أبي بكر الصابوني الحنفي قال عنه القرشي: "الإمام صاحب البداية في أصول الدين" مات سنة ٥٨٠هـ ببخارى.
انظر الجواهر المضيئة ١/٣٢٨، وتاج التراجم ص١٠؛ والطبقات السنية ٢/١٠٢؛ وطبقات الفقهاء ١٠٦؛ والفوائد البهية ص٤٢.
٤ أصول الدين للبزدوي ص١٦٧.
٥ شرح المواقف ٨/٢٦٥.
٦ شرح المقاصد ٥/٥١.
٧ أصول الدين للبزدوي ص١٦٧.
٨ المسامرة ص٢٣٢، ٢٣٣، وهو محمد بن محمد بن أبي بكر المقدسي الشافعي المعروف بابن أبي شريف مؤلف المسامرة بشرح المسايرة قال عنه الشوكاني: "برع في العلوم وعرف بالذكاء وثقوب الذهن وحسن التصور وسرعة الفهم" مات في القدس سنة ٩٠٦هـ.
البدر الطالع ٢/٢٤٣-٢٤٤ وانظر ترجمته في شذرات الذهب ٨/٢٩، ٣٠، والكواكب السيارة ١/١١-١٣.
٩ إشارات المرام ص٥٦. وهو أحمد بن حسن بن سنان الدين البياضي الرومي الحنفي، قال عنه المحبّي: "قاضي العسكر وأحد صدور الدولة العثمانية من أجلاء علماء الروم وأجمعهم لفنون العلم وكان صدرا عالما وقورا جسيما عليه رونق العلم ومهابة الفضل"، توفي في سنة ١٠٩٨هـ.