كتاب مجلة البحوث الإسلامية

بيان صوره مفصلة واختلاف العلماء فيها مع المناقشة - الصورة السابعة وجود قتيل في محلة - ج: 4 - ص: 116

الصورة السابعة: وجود قتيل في محلة

١ - قال شمس الدين السرخسي -رحمه الله تعالى-: وإذا وجد الرجل قتيلا في محلة قوم فعليهم أن يقسم منهم خمسون رجلا بالله ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا، ثم يغرمون الدية، بلغنا هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي هذا أحاديث مشهورة:

منها: حديث سهل بن أبي حثمة «أن عبد الله بن سهل وعبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة خرجوا في التجارة إلى خيبر، وتفرقوا بحوائجهم، فوجدوا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر، يتشحط في دمه، فجاءوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخبروه، فأراد عبد الرحمن - وهو أخو القتيل- أن يتكلم فقال عليه الصلاة والسلام: " الكبر الكبر " فتكلم أحد عميه حويصة ومحيصة وهو الأكبر منهما، وأخبره بذلك قال: " ومن قتله؟ " قالوا: ومن يقتله سوى اليهود! قال: " أتبرئكم اليهود بأيمانها " فقالوا: " لا نرضى بأيمان قوم كفار لا يبالون ما حلفوا عليه قال -عليه السلام-: " أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم " فقالوا: كيف نحلف على أمر لم نعاين ولم نشاهد، فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة (١)».

وذكر الزهري عن سعيد بن المسيب: أن القسامة كانت من أحكام الجاهلية فقررها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قتيل من الأنصار وجد في حي ليهود، وذكر الحديث إلى أن قال: فألزم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اليهود الدية والقسامة.

وفي رواية فكتب إليهم: «إما أن يدوه أو يؤذنوا بحرب من الله ورسوله (٢)». وذكر الكلبي عن ابن صالح عن ابن عباس -رضي الله عنه- «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل خيبر: "أن هذا قتيل وجد بين أظهركم فما الذي يخرجه عنكم "؟ فكتبوا إليه أن مثل هذه الحادثة وقعت في بني إسرائيل فأنزل الله على موسى -عليه السلام- أمرا فإن كنت نبيا فاسأل الله مثل ذلك فكتب إليهم: إن الله أراني أن أختار منكم خمسين رجلا فيحلفون بالله ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا، ثم يغرمون الدية " قالوا: لقد قضيت فينا بالناموس، يعني الوحي».

وروى حنيف عن زياد بن أبي مريم قال: «جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني وجدت أخي قتيلا في بني فلان، فقال: " اختر من شيوخهم خمسين رجلا فيحلفون بالله ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا " قال: وليس لي من أخي إلا هذا، قال: " نعم ومائة من الإبل (٣)».

---

(١) صحيح البخاري الأدب (٦١٤٢)، صحيح مسلم القسامة والمحاربين والقصاص والديات (١٦٦٩)، سنن الترمذي الديات (١٤٢٢)، سنن النسائي القسامة (٤٧١٤)، سنن أبو داود الديات (٤٥٢١)، سنن ابن ماجه الديات (٢٦٧٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣)، موطأ مالك القسامة (١٦٣٠)، سنن الدارمي الديات (٢٣٥٣).
(٢) صحيح البخاري الأحكام (٧١٩٢)، صحيح مسلم القسامة والمحاربين والقصاص والديات (١٦٦٩)، سنن الترمذي الديات (١٤٢٢)، سنن النسائي القسامة (٤٧١٥)، سنن أبو داود الديات (٤٥٢١)، سنن ابن ماجه الديات (٢٦٧٧).
(٣) صحيح البخاري الأحكام (٧١٩٢)، صحيح مسلم القسامة والمحاربين والقصاص والديات (١٦٦٩)، سنن الترمذي الديات (١٤٢٢)، سنن النسائي القسامة (٤٧١١)، سنن أبو داود الديات (٤٥٢٣)، سنن ابن ماجه الديات (٢٦٧٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣)، موطأ مالك القسامة (١٦٣٠)، سنن الدارمي الديات (٢٣٥٣).