(٢) أي: رأيا من عطاء، وينظر: "النفقة على العيال" لابن أبي الدنيا (٧٧)، "الاستذكار" (١٥/ ٣٨٠). ° [٨٢٠٢] [التحفة: د س ق ١٨٣٤٧، س ١٨٣٤٩] [الإتحاف: مي حب كم حم ٢٣٦٦٤] [شيبة: ٢٤٧٢٣، ٣٧٤٥٧]، وتقدم: (٨٢٠١). (٣) قوله: "أبي يزيد" وقع في (س): "زيد"، وهو تصحيف، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٢٥/ ١٦٦)، "علل الدارقطني" (١٥/ ٣٩٦)، كلاهما من طريق عبد الرزاق، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٧٨). (٤) قوله: "يزعم أن" وقع في الأصل، (ن): "بن عمر بن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني. (٥) قال الدارقطني في "العلل": "قال أبو بكر النيسابوري: الذي عندي في هذا الحديث أن عبد الرزاق أخطأ فيه؛ لأنه ليس فيه محمد بن ثابت؛ إنما هو سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت؛ لأنه ليس في هذا الحديث" اهـ. وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٥٨٨): "وكذلك رواية عبد الرزاق - بإدخال محمد بن ثابت بن سباع، بين سباع وأم كرز - خالف فيها عبد الرزاق أصحاب ابن جريج الحفاظ، وأن الصواب: عن سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت، عن أم كرز". اهـ. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ١١٥): "والصحيح عن ابن جريج بحذف محمد بن ثابت". اهـ. (٦) في (س): "أذكرانا"، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني، "علل الدارقطني". ° [٨٢٠٣] [التحفة: ت ق ١٧٨٣٣] [شيبة: ٢٤٧٢٩]. * [٢/ ١٤٠ أ].