وأقول: نبهت في البيت الأول على أن الكوفي والحمصي قد أسقطا من العدد لفظ الميمنة الأول وهو {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَة} كما أسقطا لفظ المشأمة الأول وهو {وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَة} وقيدت اللفظين بالأول لإخراج الثاني منهما؛ فإن الثاني من لفظ الميمنة معدود بالإجماع وهو {مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَة} وكذا الثاني من لفظ المشأمة معدود بالإجماع وهو {مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ} ثم أمرت في البيت الثاني بعدم عد قوله تعالى: {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَة} للبصري والشامي فيكون معدودا لغيرهما، وبعد لفظ {وَأَبَارِيق} للمدني الثاني والمكي، فيكون متروكا لغيرهما.
قلت:
وأول والكوف عين رويا ... تأثيما أول ومك نفيا
أولى اليمين الكوف معه الثان رد ... وليس إنشاء لبصري يعد
أولى الشمال يسقط الكوفي ... أولى حميم يترك المكي
وأقول: دل البيت الأول على أن المدني الأول والكوفي رويا عد