كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي

ذكر الافتنان - ج: 1 - ص: 140

ودامت يد النعمى على الملك الذي ... تدانت به الدنيا وعز به الحمى

مليكان هذا قد هوى لضريحه ... برغمي وهذا للأسرة قد سما

وروضة أصل شاذويّ تكافأت ... فغصن ذوي منها وآخر قد نما١

فقدنا لأعناق البرية مالكًا ... وسمنا لأنواع الجميل متمما٢

كأن ديار الملك غاب إذا انقضى ... به ضيغم أنشأ به الدهر ضيغما٣

كأن عماد الدين غير مقوض ... وقد قمت يا أزكى الأنام وأحزما

فإن يك من أيوب نجم قد انقضى ... فقد أطلعت أوصافك الغر أنجما

وإن تك أيام المؤيد قد مضت ... فقد جددت علياك وقتا وموسما

هو الغيث ولى بالثناء مشيعا ... وأبقاك بحرًا بالمواهب منعما

وكانت وفاة الملك المؤيد في شهر المحرم، فقال ولم يخرج عما نحن فيه:

بك انبسطت فينا التهاني وأنشأت ... ربيع الهنا حتى نسينا المحرما

والجمع بين التهنئة والتعزية، في نوع الافتتان، أصعب مسلكًا من الجمع بين النسب والحماسة، لشدة التناقض بينهما. ومن أظرف ما رأيت في هذا النوع: أن ابن حجاج جمع في الافتتان بين التعزية والمدح المؤدي إلى التهكم، بقوله في تعزية بعض الرؤساء بأبيه، في بيت واحد وهو:

أبوك قد جمل أهل الثرى ... فجمل الله به المقبره

وأما الغزل المخمس فكثير في نظم الفحول وغيرهم، وما أحلى قول مهيار الديلمي، في بيت واحد:

وأتعب من حاولت يا قلب وصله ... حبيب سنان السمهري رقيبه٤

وممن أتحف الأذواق بحلاوة هذا النوع، وجمع فيه بين النسيب والحماسة القاضي الأرجاني رحمه الله تعالى، في قوله:

نزل الأحبة ساحة الأعداء ... فغدا لقاء منهم بلقاء

---

١ شاذوي: نسبة إلى الشذاء، وهو الطيب، ذوي: ذبل ويبس.
٢ مالك ومتمم: ابنا نويرة وكانا من سادات العرب ومتمم شاعر.
٣ الضيغم: السد الواسع الشدق.
٤ السمهري: رجل تنسب إليه صناعة الرماح.