كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: نواس، ونوح - ٥٠٥١ - نوح بن دراج النخعي، مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي - ج: 6 - ص: 450

وقال مسلمة في كتاب "الصلة": ثقة.

٥٠٥١ - نوح بن دراج النخعي، مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي (١)

ذكر أبو عبد اللَّه البخاري وغيره أنه طائي.

وقال أبو عبد اللَّه الحاكم، وأبو سعيد النقاش: حدث عن الثقات بالموضوعات.

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: عن البخاري: هو كذاب خبيث، ليس بشيء، قضى سنتين وهو أعمى.

وقال الساجي: صاحب رأي، يحدث عن ابن إسحاق أحاديث لم يتابع عليها، ليس هو عندهم بشيء، وكان أخذ الفقه عن أبي حنيفة.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال يحيى بن معين: ليس به بأس.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": لما مات القاسم بن معن القاضي ولى الرشيد نوحًا، ثم عزله وولى حفص بن غياث بعده.

وذكره أبو العرب، والمنتجالي، ويعقوب بن سفيان، وأبو القاسم البلخي في: جملة الضعفاء، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح: عمي بأخرة فلم يعلمهم، فقضى فيهم سنة حتى فطن له، فعزل.

وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه.

وأنشد المبرد في "كامله" في نوح لما ولي القضاء:

يا أيها الناس قد قامت قيامتك ... مذ صار قاضيكم نوح بن دراج

لو كان حيا له الحجاج ما سلمت ... كفانه ناجية من نفس حجاج

٥٠٥٢ - (ق) نوح بن ذكوان البصري (٢)

قال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل.

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا. يجب التنكب عن حديثه وحديث أخيه، وفي موضع آخر: يحدث بالمناكير، ويخالف الأثبات.

وقال الحاكم أبو عبد اللَّه: يروي عن الحسن كل معضلة، وله منها صحيفة عن الحسن، عن أنس.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٤٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٣١.