كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الذال - ج: 2 - ص: 533

باب الذَّال

١٦٥٤ - (ع) ذر بن عبد اللَّه بن زرارة، الهمدانيّ، المرهبيّ، أبو عمر الكوفي، والد عمر بن ذر (١)

قال أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات": كان من عُبَّاد أهل الكوفة، وكان يقص.

وفي "تاريخ البخاري": قال ذر: لقد تركت أشياء أَخْشَى أن تتخذ دينًا -يعني: المحدث من الرأي-. زاد في كتاب "الضعفاء": تأليفه: وهو صدوق في الحديث.

وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: قال أبو الفتح الأزدي: كان مُرجئًا يتكلمون فيه. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وقال ابن نمير: ذر الهمداني ثقة.

وقال الساجي: صَدوق في الحديث، كان يرى الإرجاء، وقال ابن حنبل: ما بحديثه بأس، وهو أول مَنْ تكلم في الإرجاء.

وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب "مُجَابي الدعوة": عن المختار بن فلفل: خرجنا نُريد الحج، ومعنا ذر زمن الحجاج، فأتينا صاحب السالحين، فقال: لَسْنَا ندع أحدًا يخرج إلا بجواز. فقال لنا ذر: توضئوا وصلوا، ثم ادعوا اللَّه أن يخلي سبيلكم. قال: ففعلنا وجئنا صاحب السالحين ففتح لنا، ولم يفعل ذلك بأحد قبلنا ولا بعدنا.

وذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الرواة عن الزهري من الأئمة والأعلام.

ولهم شيخ آخر يُقال له:

١٦٥٥ - ذر بن عبد اللَّه، الخولاني، الشامي (٢)

روى عنه: علي بن أبي حملة، ذكره الخطيب في "المتفق والمفترق". وذكرناه للتمييز.

١٦٥٦ - (ع) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، وهو والد: سهيل، وصالح، وعبد اللَّه، ومحمد (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٥٠٩، تهذيب التهذيب ٣/ ١٨٩.
(٢) انظر: الثقات لابن حبان ٦/ ٢٩٤.
(٣) انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٩، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٨، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٦٠، الجرح =