كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الهاء - من اسمه: هبيرة، وهدبة، وهدية، وهذيل، وهذيم - ج: 6 - ص: 474

يذكران إلا من عرف اسمه، وأيضًا في "كتاب ابن أبي حاتم" كما في "الكمال"، فينظر، واللَّه تعالى أعلم.

٥٠٩٦ - (عس) هانئ مولى علي بن أبي طالب (١)

رأيت في "كتاب أبي إسحاق الصريفيني": خرج حديثه أبو عبد اللَّه الحاكم في الشواهد، وقتل سنة ستين من الهجرة.

[من اسمه: هبيرة، وهدبة، وهدية، وهذيل، وهذيم]

٥٠٩٧ - (٤) هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، هو يَرِيمُ بْنُ عبد وُدَ، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد (٢)

كذا ذكره المزي تبعًا لصاحب "الكمال"، وهو غير جيد؛ لأن هبيرة من اليمن إجماعًا، وأنى يجتمع شيبان مع خارق من همدان، والصواب: الشبامي -بشين مكسورة بعدها باء موحدة، وبعد الألف ميم-، ذكره ابن سعد، وخليفة بن خياط، ومسلم بن الحجاج، وعمران بن محمد بن عمران في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.

أما ابن سعد فقال: هبيرة بن يريم الشبامي من همدان، وشبام هو عبد اللَّه بن أسعد بن جشم بن حاشد؛ يعني: ابن جُشَم بن خيْوَان بن نَوْف بن همدَان، سمي شبامًا بجبل لهم، روى هبيرة عن علي، وعبد اللَّه، وعمار، وقد كانت منه هنة يوم المختار، وكان معروفًا، وليس بذاك.

وقال خليفة: ومن همدان، وهو: أَوْسَلَه بْن مَالِكٍ بنِ زَيدٍ بنِ أَوسَلَةَ بن ربيعة بن الخيارة هبيرة بن يريم، قتل يوم الخازر مع المختار سنة ست وستين، ويقال: هو عبدي -يعني: عبد همدان-.

وقال عمران: وهبيرة بن يريم الشبامي، وشبام: بطن من همدان.

وفي "كتاب الرشاطي": شبام هو سعيد بن عبد اللَّه بن أسعد، وقال بعض النساب: شبام بالفتح، وليس يعرف ذلك، قاله الهمداني.

وقول ابن السمعاني: شبام مدينة باليمن، نسب إليها الشبامي -غير جيد-، وفي

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٤٩، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٥٠، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٣.