كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٣٤٢ - (بخ) سليمان بن زيد المحاربى، ويقال: الأزدي أبو إدام الكوفي - ج: 3 - ص: 465

٢٣٤٢ - (بخ) سليمان بن زيد المحاربى، ويقال: الأزدي أبو إدام الكوفي (١)

قال أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى"، وأبو عمر في كتاب "الاستغناء": ليس بالقوي عندهم.

وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": متروك الحديث.

وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء.

وقال ابن حبان: يروي عن البراء بن عازب ما لا أصل له، وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. لا يحتج بخبره.

٢٣٤٣ - (م د س ق) سليمان بن سحيم أبو أيوب المدني مولى بني كعب من خزاعة، ويقال: مولى آل حنين (٢)

كذا قاله المزي، وفيه نظر من حيث جمع بين مولى خزاعة ومولى حنين في ترجمة واحدة لما ذكره ابن حبان، فإنه لما ذكر في أتباع التابعين سليمان بن سحيم مولى آل العباس، ويقال: مولى آل حنين. قال: وليس هذا مولى خزاعة، ذاك تابعي.

وقال في التابعين: سليمان بن سحيم كنيته أبو أيوب، مولى لخزاعة، يروي عن جماعة من الصحابة، مات في أول ولاية أبي جعفر.

وقال ابن أبي حاتم: أنبا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سليمان بن سُحيم، فقال: ليس به بأس.

وفي قول المزي: قال ابن سعد: مات في خلافة أبي جعفر. نظر أيضًا؛ لأن ابن سعد نص على أنه مات في أول خلافة أبي جعفر.

وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن نمير، ونسبه مكيا. وقال البرقي، عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة.

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح -يعني المصري-: له شأن، ثبت.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٤٣٠، تهذيب التهذيب ٤/ ١٦٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٤٣٣، تهذيب التهذيب ٤/ ١٦٩.