كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٤٠٢ - وسليمان بن يسار الغفاري - ج: 3 - ص: 502

ذكرهما البخاري.

٢٤٠٢ - وسليمان بن يسار الغفاري (١)

يروي عن خليد، وشجاع ابني جوز الغفاري، عن أبي ذر. ذكره ابن ماكولا.

وذكرناهم للتمييز.

٢٤٠٣ - (د ت) سليمان الأسود الناجي البصري (٢)

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وكناه: أبا محمد. كذا ذكره المزي، وفيه نظر، وذلك أن ابن حبان قال: سليمان بن الأسود، وقد قيل: سليمان الأسود. فلو كان المزي نقله من كتاب "الثقات" لما أهمل هذا. واللَّه تعالى أعلم.

وفي كتاب "المستدرك": سليمان بن الأسود بن سحيم، عن أبي المتوكل الناجي.

وعنه ابن أبي عروبة. فيشبه أن يكون أباه.

ولما ذكره البزار في "مسنده" قال: بصري، ارتفعت جهالته برواية سعيد، ووهيب، عنه.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال بعضهم: سليمان بن الأسود. وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح، وغيرهما.

وحسن الطوسي حديثه.

٢٤٠٤ - سليمان بن يسير، ويقال: ابن أسير. ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي، مولى إبراهيم النخعي (٣)

قال العجلي: شيخ قديم ضعيف الحديث.

وقال الساجي: منكر الحديث.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وكان سفيان يكنيه لكي يدلسه.

وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ١٠٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٠١.