كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٣٥٩ - سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري والد خبيب - ج: 3 - ص: 470

وذكرناهم للتمييز.

٢٣٥٩ - سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري والد خُبيب (١)

قال أبو محمد الإشبيلي: ليس بقوي. وقال أبو الحسن ابن القطان في كتاب "الوهم والإيهام": مجهول لا يعرفه بقية. وفي موضع آخر: حاله مجهولة.

ولما ذكر الحاكم حديثه في "مستدركه" قال إثره: وهذه وصية حسنة جامعة من سمرة إلى بنيه، رواها بعضهم عن بعض.

وفي "معجم الطبراني": روى عنه نعيم بن أبي هند.

٢٣٦٠ - (س) سليمان بن سنان المزني، ويقال: المدني (٢)

كذا ذكره المزي، وكأنّ نسبته إلى المدينة خطأ، ولعله تصحف على الكاتب فطول بعضهم رأس الزاي فصيرها دالا، بيان ذلك أن هذا الرجل معدود في المصريين، معروف فيهم لا يجهل نسبته فيهم إلا من لا معرفة له بهذا الشأن.

قال أحمد بن صالح العجلي: سليمان بن سنان المزني مصري، تابعي، ثقة.

ولما ذكره أبو سعيد بن يونس في "تاريخ مصر" الذين هم أهلها، لا الغرباء، قال: سليمان بن سنان المزني، يقال: هو من مواليهم.

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: مزني مصري.

وفي "الثقات" من "كتاب ابن حبان": سليمان المزني يروي عن أبي هريرة. روى عنه العوام بن سليمان، ثم ذكر بعده سليمان بن سنان المزني، عن ابن عباس، وأبي هريرة. انتهى. فلا أدري أهما اثنان أم واحد تكرر؟ والأشبه أن يكونا واحدا.

٢٣٦١ - (س) سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي مولاهم أبو داود الحراني الحافظ (٣)

خرج ابن حبان حديث في "صحيحه"، والحاكم متابعة لأبي يعلى البصري، عن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٤٤٨، تهذيب التهذيب ٤/ ١٧٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٤٤٩، تهذيب التهذيب ٤/ ١٧٣.
(٣) انظر: الجرح والتعديل: ٤/ ١٢٢، تهذيب الكمال ١١/ ٤٤٩، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٥٩٣ - ٥٩٤، العبر: ٢/ ٥٠، تهذيب التهذيب ٤/ ١٧٤، طبقات الحفاظ: ٢٦٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٥٢، شذرات الذهب: ٢/ ١٦٢.