كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الباء - من اسمه: بلاد، وبلال - ج: 1 - ص: 568

خلفون"، وقال النسائي: هو ثقة. وقال السجزي في كتاب "المختلف والمؤتلف": هو أخو الصُّلْت بن حكيم.

وفي "كتاب الآجري": قيل لأبي داود: بهز عندك حجة؟ قال: هو عندي حجة، وعند الشافعي ليس بحجة، قال له شعبة بن الحجاج: من أنت ومن أبوك، ولم يحدث شعبة عنه.

وقال أبو حاتم البستي: كان يخطئ كثيرًا، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فَهُمَا يحتجان به ويَرْوِيَان عنه، وتركه جماعة من أئمتنا، ولولا حديثه: "إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا"، لأدخلناه في الثقات، وهو ممَّن أستخير اللَّه تعالى فيه.

وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد اللَّه محمد بن نصر المروزي، فقلت: ما تقول في بهز بن حكيم؟ فقال: سألت غندرًا عنه، فقال: قد كان شعبة مسَّه، ثم تبيَّن معناه فكتب عنه. وقال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي: وقد تكلم شعبة في بهز، وهو ثقة عند أهل الحديث.

وصحَّحَا حديثه: "في الجنة بحر الماء وبحر العسل". وفي "كتاب ابن عدي": قال أحمد بن بشير: أتيته لأسمع منه، فوجدته مع قوم يلعب الشطرنج، قال أبو أحمد: ولم أر أحدًا تخلف عنه في الرواية من الثقات.

٨٢١ - (خ) بُور بن أَصرم، أبو بكر المروزي (١)

قال أبو ذر الهووي الحافظ: هو بالباء غير صافية بين الباء والفاء، على نحو ما ينطق بها العجم. وقال أبو سعد الإدريسي في "تاريخ سمرقند": روى عنه: أبو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل السمرقندي، وعبد الكريم بن كثير الشاشي، وأهل مرو، ومحمد بن المتوكل الإستيخني. وقال أبو أحمد ابن عدي: لا يعرف، فيما ذكره الباجي.

[من اسمه: بلاد، وبلال]

٨٢٢ - (قد) بلاد بن عِصْمة (٢)

قال ابن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": روى عن ابن مسعود، وكان قليل الحديث. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات، قال: روى عن ابن مسعود: "شر

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٢٦٥، تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٢٦٦، تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٢.