كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الباء - من اسمه: بشير - ج: 1 - ص: 550

من اسمه: بُشَيْر

٧٨٣ - (خ ٤) بُشَير بن كعب بن أبي الحميري العدوي البصري (١)

قال أبو عبد اللَّه بن البيع، لما خرج حديثه، في "المستدرك": هو ثِقة، وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وذكره -أيضًا- في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين. وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.

وقال المنتجيلي: ثِقة مِن كِبار التابعين، هرب من العراق إلى الرملة وتوفي بِهَا. وكَنَّاه ابن خلفون في "الثقات": أبا العلاء. ولما سأل الحاكم الدارقطني عنه؟

قال: ثقة جليس ابن عباس وعمران بن حصين. وذكره أبو أحمد العسكري فقال: كان أحدُ الزُّهاد.

وفي كتاب "الزهد" لأحمد بن حنبل: عن ثابت البناني أَنَّ بُشَيْرَ بْنَ كَعْبٍ وقرأ أهل. . . كانوا يذهبون أصحاب الرياض فيسألون اللَّه تعالى الجنة، ثم يأتون الحدادين فيتعوذون باللَّه تعالى من النار.

٧٨٤ - (ع) بشير بن أبي كيسان يسار الحارثي، الأنصاري مولاهم، المدني، يكنى: أبا سليمان (٢)

كذا في "كتاب الكلاباذي"، وذكره ابن حبان البستي في كتاب "الثقات".

من اسمه: بَصْرة، وبَعْجَة، وبقَيَّة

٧٨٥ - (د) بَصْرة بن أكثم الأنصاري، ويقال: بُسرة، ويقال: نضلة (٣)

روى عنه سعيد: "أنه تزوَّجَ امرأة بكرًا. . " الحديث، كذا في "كتاب المزي". وفي كتاب "الصحابة" لأبي صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري المؤذن: بَصْرة بن أكثم الخزاعي، وقيل: نضرة، نسبه مسلم بن الحجاج وغيره، انفرد عنه سعيد بن المسيب.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٥٤، تهذيب التهذيب ١/ ٤٧١، تقريب التهذيب ١/ ١٠٤، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ١٣٢ تاريخ البخاري الكبير ٢/ ١٣٢، تاريخ البخاري الصغير ١/ ١٩٣، سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٥١، تاريخ الإِسلام ٣/ ٢٤٣، الثقات ٤/ ٧٣، أسد الغابة ١/ ٢٣٨، الإصابة ١/ ٣١٣، الوافي بالوفيات ١٠/ ١٦٥.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٠٥، الثقات ٤/ ٧٣، الجرح والتعديل ٢/ ٢٨٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ١٨٩، تهذيب التهذيب ١/ ٢٣٨.