وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: روي عن هشام بن حسان، قال: كان يحيى يفضل على محمد وأخته حفصة، نظر؛ والذي في "كتاب ابن حبان": يحيى ابن سيرين، أخو محمد ابن سيرين مولى أنس بن مالك، روى عنه: أخوه محمد ابن سيرين، حدثنا الحسن بن محمد الإصْطَخْرِيُّ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا سعيد بن عامر، ثنا هشام بن حسان، قال: كان يحيى ابن سيرين يفضل على محمد، ومات يحيى قبل محمد، ومات محمد سنة عشر ومائة.
وقال أحمد بن صالح العجلي: محمد ابن سيرين، بصري، تابعي، ثقة.
٥٣١٤ - (خ م د ت ق) يحيى بن صالح الوحاظي، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشامي (١)
قال المزي تبعًا لصاحب "الكمال": ذكره أبو أحمد ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام. انتهى. أبو أحمد ليس له تصنيف في الطبقات، وإنما قائل هذا أبو زرعة الدمشقي، ولعله وهم من الناسخ على أنه المهندس، وتصحيحه وضبطه على الشيخ.
وقال الخليلي: ثقة، روى عنه الأئمة، وروى حديثًا عن مالك لا يتابع عليه، وهو:"كَانَ أَبُو بَكْرٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَة"، وهذا منكر من حديث مالك، والمحفوظ من حديث ابن عيينة، عن الزهري: وقيل: إن سفيان أخطأ فيه، وله علة ذكرناها في غير هذا الموضوع. وفي "كتاب الساجي": قال عبد اللَّه بن أحمد، قال أبي: لم أكتب عنه؛ لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة.
قال أبو يحيى: وهو عندهم من أهل الصدق والأمانة.
وفي قول المزي: قال أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِي، وَعَمْرُو بْن دُحَيْمٍ، وابْنُ زَبْرٍ، وابْنُ حَبَّانَ، وَيَعْقُوبُ بْن سُفْيَانَ: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
زاد يعقوب، وابن حبان: مولده سنة سبع وأربعين ومائة.
(١) انظر: العلل لاحمد بن حنبل: ١٨٧، طبقات ابن سعد ٧/ ٤٧٣، التاريخ الكبير ٨/ ٢٨٢، التاريخ الصغير ٢/ ٣٤٦، تاريخ الفسوي ١/ ٢٠٦، الضعفاء للعقيلي لوحة ٤٤٢، الجرح والتعديل ٩/ ١٥٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٦٢، طبقات الحنابلة ١/ ٤٠٢، تاريخ دمشق ١٢/ ٢٨٨، المعجم المشتمل: ٣١٩، اللباب ٣/ ٢٥٤، تهذيب الكمال ٣١/ ٣٧٥، تذهيب التهذيب ٤/ ١٥٧/ ١، تذكرة الحفاظ ١/ ٤٠٨، الكاشف ٣/ ٢٥٨، العبر ١/ ٣٨٥، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٧٥، مقدمة فتح الباري: ٤٥٢، طبقات الحفاظ: ١٧٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٥، شذرات الذهب ٢/ ٥٠.