كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: خداش - ١٥٣٧ - (ت) خداش بن عياش، العبدي، البصري - ج: 2 - ص: 461

ولده: خبيب والد أبي عبد الرحمن السلمي، فلم يصنع شيئًا.

ولما ذكر الطبراني حديثه: "أوصِي امْرَأً بِامِّهِ (١) " في "معجمه الأوسط" قال: لا يروى هذا الحديث عن خداش إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به منصور بن المعتمر. وذكره الحاكم في كتاب "المستدرك"، وصحح سنده. وقال البخاري في "التاريخ الكبير": خداش بن أبي سلامة، لم يتبيَّن سماعه من النبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وأَبَى ذلك ابن حِبَّان، فقال: له صُحبة. ولم يتردد؟ لكنه سَمُّاه خراشًا -يعني: بالراء- كذا ألفيته في نسختين أحدهما بخط أحمد بن يونس الأربلي. ولما ذكره ابن قانع سَمَّاه: خداشًا، أعني بالدال، ثم قال: ورواه زائدة وجرير عن منصور فقالا: خراش يعني: بالراء. وقال أبو منصور الباوردي: يُقال: له صُحبة.

وقال أبو أحمد العسكري: وبعضهم يقول الأسلمي، ثنا القاسم، ثنا يوسف، ثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن منصور، عن عبد اللَّه بن علي بن خداش بن أبي سلام. قال: كذا في كتابي ابن خداش، وقال عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم عن أبيه: نزل بنا أبو سلامة السلمي فأضفناه شهرين.

وذكره جماعة كثيرة في "الصحابة" في باب: خداش. أعني بالدال، وكذا نص عليه ابن نفطويه وغيره. وقال أبو الفتح الأزدي في "كتاب الصحابة": لا يحفظ روى عنه إلا عبيد اللَّه بن علي بن عرفطة. وقال أبو نعيم: خداش بن سلامة السلمي، وقيل: ابن أبي سلامة.

١٥٣٧ - (ت) خداش بن عياش، العبديّ، البصريّ (٢)

ذكر ابن حبان في "الثقات" بعد ذكره الأول: خداش شيخ يروي عن قيس بن السيار عن أبي هريرة، روى عنه المنذر بن عوف، أحسبه الأول. انتهى. فلئن كان إيَّاه فقد أغفل المزي ذكر شيخه وتلميذه.

وفي قول المزيّ: ولعل خديجًا -يعني: أبا رافع- مات في الجاهلية. نظر في

---

(١) أخرجه أحمد ٤/ ٣١١، رقم ١٨٨١١، وابن ماجه ٢/ ١٢٠٦، رقم ٣٦٥٧ قال البوصيري ٤/ ٩٧: ليس لأبي سلامة عند ابن ماجه سوى هذا الحديث وليس له رواية في شيء من الخمسة الأصول. والحاكم ٤/ ١٦٦، رقم ٧٢٤٣، والبيهقي ٤/ ١٧٩، رقم ٧٥٥٦. وأخرجه أيضًا: ابن أبي شيبة ٥/ ٢١٨، رقم ٢٥٤٠٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٣٣، تهذيب التهذيب ٣/ ١١٨.