كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حفص - ١٤٣٧ - (س) حفص بن عنان الحنفي، اليمامي - ج: 2 - ص: 395

١٤٣٧ - (س) حَفْصُ بن عِنَان الْحَنَفِي، اليماميّ (١)

قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": روى أيضًا، عن محمد بن مسلم، ابن شهاب الزهري. انتهى. ولم يذكره النسائي في "الرواة عن الزهري" واستدرك عليه.

١٤٣٨ - (ع) حَفْصُ بْن غِيَاث بْنِ طَلْق بن مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ، أبو عمر الكوفي، قاضيها (٢)

في كتاب "المختلف والمؤتلف" لأبي القاسم الحضرمي المصري الحافظ: وهو والد غنام -بغين معجمة-، وقال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل -فيما ذكره الخلال-: كان حفص يدلس.

ولما ذكره أبو حاتم بن حِبَّان في جملة "الثقات"، قال: مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة في شهر ذي الحجة.

وفي "تاريخ بغداد" لما قيل لأبي يوسف: أَمَا ترى أحكامه كالقدح؟ قال: ما أصنع بقيام الليل؟ ! يريد أن اللَّه تعالى وفقه لصلاة الليل في الحكم.

قال حسين بن المغيرة: رأى رجل صالح كأن زورقًا غرق بين الجسرين، وفيه عشرون قاضيًا، فَمَا نَجَا مِنْهُم إلا ثلاثة، على سوآتهم خرق: حفص بن عثمان، والقاسم بن معن، وشريك.

وفي رواية ابن حيان عن أبيه فيما وجده بخطه عن يحيى بن معين، وقد سألت أبا زكريا عن حديث حفص بن غياث، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "كُنَّا نأكل مع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّم ونحن نمشي" (٣). فقال أبو زكريا: لم يحدث به أحد إلا حفص، وما أراه إِلا وَهم فيه، وأراه سمع حديث عمران بن حدير.

وقال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: الحديث الذي رَوَاه حفص، عن عبيد اللَّه، فقال:

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٥٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٠٦، تهذيب التهذيب ٢/ ٤١٥، تقريب التهذيب ١/ ١٨٩، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٤١، الكاشف ١/ ٢٤٣، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ٢٧٨، الجرح والتعديل ٣/ ٨٠٣، ميزان الاعتدال ١/ ٥٦٧، لسان الميزان ٧/ ٢٠١، البداية والنهاية ١٠/ ٢٣٨، نسيم الرياض ٤/ ٤٧٨، مقدمة الفتح ٣٩٨، الوافي بالوفيات ج ١٣، رقم ٩٨ ص ٩٨، تاريخ بغداد ٨/ ١٨٨، سير الأعلام ٩/ ٢٢، الثقات ٦/ ٢٠٠.
(٣) أخرجه عبد بن حميد ١/ ٢٥١، رقم ٧٨٥.