كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محل، ومحمود، ومحيصة - ٤٦٢١ - (ت عس ق) محمود بن خداش الطالقاني، أبو محمد، نزيل بغداد - ج: 6 - ص: 179

وقال مسلمة بن قاسم في "الصلة": روى عنه ابن وضاح، لقيه بدمشق وقال: كان غاية في الفضل، كان النظر إليه عبادة.

وعند أبي علي الجياني: محمود بن خالد بن أبي خالد، يزيد السلمي، ثم قال: محمود بن خالد، أبو علي الدمشقي، كذا فرق بينهما.

وقال ابن وضاح، يعني: في الدمشقي لما روى عنه: وصف بالفضل والعبادة.

٤٦٢١ - (ت عس ق) محمود بن خداش الطالقاني، أبو محمد، نزيل بغداد (١)

قال المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات، وَخَرَّجَ حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو علي الطوسي.

وذكر أبو القاسم البغوي في "كتاب الوفيات" تأليفه: إنه تُوفِّيَ في شعبان سنة ستين ومائتين، قال الخطيب: هذا خطأ، والصحيح خمسين.

وفي "تاريخ البخاري": مات في شعبان سنة خمسين ومائتين.

وفي "تاريخ ابن قانع": ببغداد.

وذكر أحمد بن محمد بن محرز أنه سأل يحيى بن معين عن حديث محمود بن خداش، عن الخفاف، عن التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي في "الصلاة الوسطى" فقال: ليس بشيء، أخطأ فيه محمود، ثناه الخفاف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا.

وقال الحافظ أبو عبد اللَّه الحاكم في "تاريخ نيسابور" وبعده أبو محمد بن الأخضر: روى عنه البخاري ومسلم في "الصحيحين".

وقال مسلمة: ثقة، أنبا عنه ابن المحاملي.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣١٠، تهذيب التهذيب ١٠/ ٦٢، ١٠٢، تقريب التهذيب ٢/ ٢٣٣، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ١٤، الكاشف ٣/ ١٢٥، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ٣٩٢، الجرح والتعديل ٨/ ١٣٣٩، ثقات ٩/ ٢٠٢، تاريخ بغداد ١٣/ ٩٠، سير أعلام ١٢/ ١٧٩ والحاشية، مجمع ٩/ ١٢٩.