كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الميم - من اسمه: مظاهر، ومظفر - ج: 6 - ص: 277

وأن يتزوج زوجته الحلال ابنة قيس الأسدية، وأن تقطع رجله، وكانت سيفت، فأبى الزبير أن يقبل وصيته، وقال: في قومك سعيد بن زيد، وعبد اللَّه بن عمر، فقال: يا أبا عبد اللَّه، اقبلها؛ فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: لو كنت تاركًا ضياعًا لأوصيت إلى الزبير، فإنه ركن من أركان الإسلام، فَقَبِلَ وصيته وقطع رجله وتزوج زوجته، فولدت له خديجة الصغرى بنت الزبير.

وفي "كتاب الصريفيني": حارثة، وقيل: خارجة.

٤٧٧٨ - (س) مُطيع بن عبد اللَّه الغزال، أبو الحسن، وقيل: أبو عبد اللَّه القرشي، الكوفي (١)

قال المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، كذا قال، والذي في "الثقات": مطيع الغزال، أبو الحسن، يروي عن أبيه، عن جده: "كَانَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وسلم إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إِلَيْهِ". روى عنه محمد بن القاسم، وأهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا جده، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد فيُعْتَبر به.

٤٧٧٩ - (د) مُطيع بن راشد البصري (٢)

قال أبو داود: أَثْنَى عليه شعبة.

من اسمه: مُظاهر، ومُظفر

٤٧٨٠ - (د ت ق) مُظاهر بن أسلم، ويُقال: ابن محمد بن أسلم، المخزومي المدني (٣)

ذكره البخاري، وابن الجارود، وأبو العرب، والمنتجالي في "جملة الضعفاء".

وقال الساجي: روى حديثًا عن القاسم، تَفَرَّدَ به.

٤٧٨١ - (ق س) مُظفر بن مُدرك، أبو كامل الخراساني، الحافظ، سكن بغداد (٤)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٤.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٦.
(٤) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٣٧، تاريخ ابن معين: ٥٧١، التاريخ الكبير ٨/ ٧٤، التاريخ الصغير ٢/ ٢٧٨، الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٢، تاريخ بغداد ١٣/ ١٢٥، تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٧، تذهيب التهذيب ٤/ ٤٥/ ٢، الكاشف ٣/ ١٥٨، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٥٧، ٣٥٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٦، =