كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الميم - من اسمه: مطهر، ومطير، ومطيع - ج: 6 - ص: 274

وقال أبو حاتم: المطلب بن وداعة، هو وَهِمْ، نزل مكة، وله بِمِنَى دار، وهو أخو السائب بن وداعة.

من ولده فيما ذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين: الحارث، وهو أبو شيخ، وإبراهيم وهو حوشب، وجعفر، وعبد اللَّه، وحمزة، والمطلب، وعبد الرحمن، وكثير، وعياض، وقال محمد بن عمر: نزل المدينة، وله بها دار، وقد كان بَقِيَ دهرًا، ثم تُوفِّيَ بالمدينة.

وفي كتاب أبي نعيم: نزل الكوفة، ثم تحول إلى المدينة.

وفي قول ابن منجويه: له رؤية، نظرا لما أسلفناه.

وقال البرقي: ولد سبعة عشر رجلا، وله ثلاثة أحاديث.

وفي "معجم الطبراني" ذكر له أربعة أحاديث، وذكره الجيزي، وابن يونس في الصحابة الذين قدموا مصر.

زاد ابن يونس: لم يصح لأهل مصر عنه رواية.

من اسمه: مُطهَّر، ومُطَيْر، ومُطيع

٤٧٧٣ - (ق) مُطهَّر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري، أخو عمرو بن الهيثم (١)

قال أبو سعيد بن يونس: متروك الحديث، كذا ذكره المزي تابعًا لابن الجوزي فيما أرى، وكأنه غير جيد؛ لأن ابن يونس ذكر في "تاريخه الكبير" اسمًا مفردًا، وهو مُطهر بن الصلت الرعيني، ممن كان جده فتح مصر، وقال في "تاريخ الغرباء": مُطهَّر بن أحمد بن الوليد بن هشام الغساني، دمشقي، قدم مصر، روى عنه سعيد بن عفير، ولا يعلم له كتابًا في التاريخ غير هذين، فمن عرف شيئًا فليفدناه، واللَّه تعالى أعلم.

وفي كتاب العقيلي: بصري، لا يصح حديثه.

٤٧٧٤ - مُطهَّر بن الحكم البيع، أبو عبد اللَّه الأنقُلقاني (٢)

قال ابن السمعاني: بفتح الألف، وسكون النون واللام بين القافين المضمومة والمفتوحة، وفي آخرها نون، نسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها: أنكلكان، روى عنه مسلم بن الحجاج.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٨٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٣.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.