كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الميم - من اسمه: معمر - ج: 6 - ص: 320

وقال السمعاني: كان يروي الموضوعات عن الثقات، وكان أُمِّيًا.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. وقال أبو أسامة: سَجرتُ بكتابه التنور.

وفي "طبقات البرقي": عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ولما ذكره في باب من رُميَ بالكذب، قال: كان قدريًا.

وفي "تاريخ ابن المبارك": لا بأس به ما لم يجئ بالحديث، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه: فإنه يكذب في الحديث، رجع إلى التاريخ، فقال رجل من الصوفية: يا أبا عبد الرحمن؛ تغتاب الصالحين! فغضب، وقال: اسكت؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين؟ !

وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال: قال لي يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر حديثهم، ولا يعتد به؛ يعني: المسيب بن شريك، ومُعلى بن هلال، ومهدي بن هلال، وذكر آخرين.

وقال ابن المواق في "كتاب المآخذ على كتاب الوهم والإيهام": وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف.

وقال الحاكم أبو عبد اللَّه، وأبو سعيد النقاش: يروي عن يونس بن عبيد المناكير.

وذكره المنتجالي، والبلخي، والدولابي، والحربي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، وابن الجارود، وابن شاهين، والعقيلي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء".

من اسمه: مَعْمر

٤٨٤٨ - (ع) مَعْمر بن راشد الأزدي الحُدَّاني، مولاهم، أبو عروة بن أبي عمرو البصري، سكن اليمن (١)

---

(١) انظر: طبقات ابن سعد: ٥/ ٥٤٦، طبقات خليفة: ٢٨٨، تاريخ خليفة: ٤٢٦، تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ٣٧٨ - ٣٧٩، وتاريخه الصغير: ٢/ ١١٥، وفيهما وفاته سنة ١٥٣ هـ، المعارف: ٥٠٦، المعرفة والتاريخ: ١/ ١٣٩، ١٤٠، و ٢/ ١٤١، ١٦٦، ٢٠٠، ٢٠١، ٨١٩، ٨٢٠، ٣/ ١٥٧، الجرح والتعديل: ٨/ ٢٥٥ - ٢٥٧، مشاهير علماء الأمصار: ١٩٢ وفيه وفاته ١٥٢ هـ، الفهرست: المقالة الثالثة الفن الأول، الكامل لابن الأثير: ٥/ ٥٤٩، تهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ١٠٧، تهذيب الكمال: ٢٨/ ٣٠٣، تذهيب التهذيب: ٤/ ٥٧ - ٥٨، تاريخ الإسلام: ٦/ ٢٩٤ - ٢٩٧، تذكرة الحفاظ: ١/ ١٩٠ - ١٩١، ميزان الاعتدال: ٤/ ١٥٤، العبر ١/ ٢٢٠ - ٢٢١، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٢١٨، طبقات الحفاظ: ٨٢، خلاصة: تذهيب الكمال: ٣٨٤، شذرات الذهب: ١/ ٢٣٥.