كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠١٧ - (ت ق) عبد الله ابن أبي الجدعاء التميمي، ويقال: الكناني، ويقال: العبدي، عداده في أهل البصرة، وقيل: إنه ابن أبي الحمساء، والصحيح أنه غيره - ج: 4 - ص: 337

جبير الخزاعي أبو عبد الرحمن مختلف في صحبته.

ولما ذكره أبو عمر في "الاستيعاب" قال: يُعد في الكوفيين، وقد قيل: إن حديثه مرسل، وهو الذي يروي عن أبي الفيل. وذكره ابن منده في الصحابة فيما ذكره ابن الأثير، وأما أبو الفضائل الحسن بن محمد العمري البغدادي، فإنه ذكره في جملة الصحابة الذين في صحبتهم نظر.

وقال أبو القاسم البغوي: روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم، ويُشك في سماعه، وأما ابن قانع والباوردي فذكراه في الصحابة من غير تردد. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: قال بعضهم: لم يلحق، وقد روى عن أبي الفيل، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم مرسلا.

ولما ذكره أبو أحمد في "الكامل" قال: وهو كما قال البخاري: لا يعرف أبو الفيل إلا بحديث الرجم.

٣٠١٧ - (ت ق) عبد اللَّه ابن أبي الجدعاء التميمي، ويقال: الكناني، ويقال: العبدي، عِداده في أهل البصرة، وقيل: إنه ابن أبي الحمساء، والصحيح أنه غيره (١)

كذا ذكره المزي معتقد المغايرة بيْن التميمي والعبدي، وليس كذلك؛ لأن العبدي من تميم. قال الرشاطي: يُنسب إلى عبد اللَّه بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم.

وفي قوله أيضًا: ابن أبي الجدعاء؛ نظر لما ذكره أبو أحمد العسكري: الصحيح عبد اللَّه بن الجدعاء.

ولما خرج الحاكم حديثه في (كتاب الإيمان): "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم"، قال: وهذا حديث صحيح، وإنما تركاه لما قدمنا ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي، قال: وعبد اللَّه صحابي مشهور، سكن مكة، يخرج ذكره في المسانيد.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٦٩، تهذيب التهذيب ٥/ ١٦٨، ٢٩٠، تقريب التهذيب ١/ ٤٦٠، ٢٢٤، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٤٥، الكاشف ٢/ ٧٦، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٦، الجرح والتعديل ٥/ ٢٨، أسد الغابة ٣/ ١٩٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٢، الإصابة ٤/ ٣٧، الاستيعاب ٢/ ٨٨٠، الثقات ٣/ ٢٤٠، أسماء الصحابة الرواة ت ٣٨٨.