كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: طارق، وطالب، وطاوس - ٢٧٤٠ - (ع) طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي - ج: 4 - ص: 175

في جملة الصحابة من غير تردد ولا شك، واللَّه أعلم.

٢٧٤٠ - (ع) طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي (١)

قال العجلي: ثقة، كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن الذي في "تاريخ العجلي" -في غير ما نسخة صحيحة-: طارق بن عبد الرحمن بن القاسم ثقة، لم يذكر البجلي بحال، وكذا نقله غير واحد أيضًا عنه.

وقوله أيضًا: قال النسائي: ليس به بأس. فيه نظر أيضًا؛ لأن النسائي لم ينسبه، ولا زاد على قوله: طارق بن عبد الرحمن، فلو ادعى مدع أنه أراد ابن القاسم، لم يجد خصمه ما يدفع به قوله، ولكان له أن يستدل على ذلك بأن أبا عبد الرحمن ذكره في "الضعفاء"، وقال: ليس بالقوي، فدلّ أنهما اثنان عنده: الأول: لا بأس به، والآخر: ليس بالقوي، ولم نجد من سُمي بهذا الاسم في هذه الطبقة، غير أن ابن القاسم وهذا، فيصرف كلامه إليهما من غير أن يتكرر لفظه أو يتهاتر، واللَّه تعالى أعلم.

وذكره البرقي في كتاب "الطبقات" في (باب من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم بالحديث)، قال: وأهل الحديث يُخالفون يحيى بن سعيد فيه ويُقوونه.

وفي كتاب الساجي عن أحمد بن حنبل: في حديثه بعض الضعف. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وأبو العرب، والعقيلي، في جملة الضعفاء. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، والدارمي، وأبو علي الطوسي. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال البخاري: طارق مقبول الحديث، وقال ابن نمير: هو ثقة، وكذا قاله يعقوب بن سفيان.

٢٧٤١ - (م د) طارق بن عمرو الأموي، قاضي مكة شرفها اللَّه تعالى، ويقال: قاضي المدينة، مولى عثمان بن عفان (٢)

قال أبو زرعة: ثقة، وقال الواقدي: وفيها -يعني: سنة ثلاث وسبعين- ولى

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٢٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٣، ٣، تقريب التهذيب ١/ ٣٧٦، ٣، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٨، الذيل عَلى الكاشف رقم ٩٤، تاريخ البخاري الكبير ٩/ ٣٤، الجرح والتعديل ٤/ ٢١٣٤، ميزان الاعتدال ٢/ ٣٣٢، أسد الغابة ٣/ ٦٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧٤.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٤٨، تهذيب التهذيب ٥/ ٦.