كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زيد - ١٩٤٥ - (ت س) زيد بن ظبيان الكوفي - ج: 3 - ص: 183

والحضرمي بن لاحق.

وقال أحمد بن صالح: شامي لا بأس به.

وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، والطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم حديثه في صحاحهم.

١٩٤٥ - (ت س) زيد بن ظبيان الكوفي (١)

روى عن أبي ذر، روى عنه ربعي، روى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا، كذا ذكره المزي لم يزد غير ما أتى به من الأسانيد، وإني لأعجب ممن يكتب كتابه أكثر مما أعجب منه؛ أي: فائدة ما يكتب من إسناده؟ وأيش يستفيد منه لا سيما بعد موته رحمه اللَّه تعالى؟

وكان الأولى به أن ينظر كتاب "الثقات" لابن حبان فيجده قد ذكر فيهم، ثم بعد ذلك ينظر كتاب "الصحيح" تأليفه فيجده خرج حديثه عن أبي ذر: "ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، وَثَلاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى"، وكذلك فعله أستاذه أبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم، وأبو علي الطوسي (٢).

١٩٤٦ - (خ م س ق) زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب (٣)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، ووثقه مالك بإدخاله في "الموطأ"، وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان.

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.

وفي "الوشاح": كان يقال له: ذا الهلالين؛ لأن أمه أم كلثوم بنت علي بن أبي

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٨، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٤٩، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٦٦، تهذيب الكمال ١٠/ ٨١، الكاشف لمعرفة من له رواية في الكتب الستة ١/ ٤١٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥٩.
(٢) أخرجه الطبراني كما في الترغيب والترهيب، ومجمع الزوائد، قال المنذري ١/ ٢٤٥: إسناده حسن. وقال الهيثمي ٢/ ٢٥٥: رجاله ثقات. والحاكم ١/ ٧٧، رقم ٦٨ وقال: صحيح وقد احتجا بجميع رواته.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٩، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٤٦، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٦٦، تهذيب الكمال ١٠/ ٨٣، الكاشف لمعرفة من له رواية في الكتب الستة ١/ ٤١٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥٩.