كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زيد - ١٩٣٠ - (ت ق) زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري، أبو جبيرة المدني - ج: 3 - ص: 165

أعتمر؟ الحديث.

وذكره ابن حبان في "التابعين" لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي.

وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق.

وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في "الثقات"، وقال: وثقه ابن نمير وغيره.

١٩٣٠ - (ت ق) زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري، أبو جبيرة المدني (١)

قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، متروك الحديث، لا يكتب حديثه.

وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس بثقة. وقال الساجي: ثقة، يحدث عن داود بن الحصين حديثا منكرا؛ يعني: "نَهَى النبي صلى اللَّه عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: الْمَزْبَلَةِ، وَالْمَجْزَرَةِ. . . (٢) " الحديث. ولما ذكره الطوسي قال: قد تكلم في ابن جبيرة من قبل حفظه، وزيد بن جبيرة الكوفي أثبت من هذا وأقدم. وقال أبو الفرج في "العلل": هذا خبر لا يصح.

وقال ابن دحية: هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة.

وفي "كتاب العقيلي": عن عبد اللَّه بن نافع مولى ابن عمر أنه أرسل إلى الليث رسالة فيها: ولا أعلم الذي يحدث بهذا عن نافع، إلا وقد قال عليه: الباطل.

وقال يحيى بن معين: هو ثقة.

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو سعيد النقاش، وأبو العرب في: جملة الضعفاء.

وقال الحاكم: روى عن: أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير. انتهى.

وفي "كتاب الصريفيني": صحح الحاكم إسناد حديثه، فينظر، وقال أبو علي: إنه

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٠، ضعفاء العقيلي ٢/ ٧١، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٥٩، الكامل في الضعفاء ٣/ ٢٠٢، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٣٠٤، تهذيب الكمال ١٠/ ٨، الكاشف لمعرفة من له رواية في الكتب الستة ١/ ٤١٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٤٠.
(٢) أخرجه الدارقطني ٣/ ١٧٠، والبيهقي ٨/ ١٢٥.