كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الزاي - من اسمه: زبان، وزبرقان، وزبيب، وزبير - ج: 3 - ص: 86

يقول: ثنا زهير، ولم يكن زائدة بالأستاذ في حديث أبي إسحاق.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير": قال أحمد بن يونس: سمعت زائدة يقول: لو كان رافضيًا ما صليت وراءه. وكان لا يحدث عن إسماعيل بن سميع؛ لأنه كان صفريا.

وقال يحيى بن سعيد: لم أر أحدًا ترك أبا صالح لا شعبة ولا زائدة، وكذلك السدي.

قال يحيى: وروى زائدة، عن حكيم بن جبير.

١٧٩٨ - (د ت ق) زائدة بن نشيط الكوفي، والد عمران (١)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وابن حبان حديثه في "صحيحه"، وقال في "الثقات": روى عنه أهل العراق.

من اسمه: زَبان، وزَبْرَقان، وزُبَيْب، وزُبَيْر

١٧٩٩ - (د مد) زبان بن سلمان (٢)

روى عنه ابن جريج.

قال المزي: وقع في بعض نسخ "المراسيل" لأبي داود: أبان بن سلمان وهو خطأ، ذكره ابن ماكولا وغيره فيمن اسمه زبان. انتهى.

هذا الرجل لم أر أحدًا ذكره لا في حرف الهمزة ولا الزاي؛ حاشى ابن ماكولا ومن تبعه، فكيف يتجه الصواب فيه من الخطأ؟ واللَّه أعلم.

وعن أبي موسى في كتاب "الترغيب والترهيب": ذكر بعض أهل اللغة أن زِبان بالكسر أفصح.

١٨٠٠ - زبان بن فائد، أبو جوين المصري، الحمراوي، أمير المظالم بمصر أيام مروان بن محمد (٣)

قال الكندي -وذكره في عداد الموالي بمصر-: كان من الروم، وكان في دعوة

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٣٢، الثقات لابن حبان ٦/ ٣٣٩، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٦١٢، تهذيب الكمال ٩/ ٢٧٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٩/ ٢٨١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٥.
(٣) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٤٣، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٦١٦، تهذيب الكمال ٩/ ٢٨١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٥.