كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الزاي - من اسمه: زفر, وزكريا - ج: 3 - ص: 108

ثم إن ابن عساكر ذكر أولا: أنه وقع في "كتاب ابن ماجه" عن علي بن محمد، عن المحاربي، عن أبي رافع، عن أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو، عن أبي أمامة، ثم قال: وفي سماعي: عن أبي رافع، عن أبي عمرو زرعة، وهو وهم فاحش. انتهى.

الذي رأيناه في عدة أصول من "كتاب ابن ماجه" -بخطوط أئمة-: عن أبي رافع، عن أبي زرعة.

السيباني يحيى بن أبي عمرو، عن أبي أمامة على الصواب، واللَّه تعالى أعلم.

[من اسمه: زفر, وزكريا]

١٨٣٢ - (س) زُفر بن أوس بن الحدثان النصري المدني، أخو مالك (١)

ذكره أبو نعيم الحافظ في "معرفة الصحابة" وقال: يقال: إنه أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلم، ولا يعرف له رؤية ولا صحبة. وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير.

وأما البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وأصحاب "المختلف والمؤتلف" فلم أره مذكورا عند أحد منهم، والذي رأيت: زفر، ومن ابن مالك بن أوس بن الحدثان وهو الآتي بعد، واللَّه أعلم.

وفي الكتاب "المحكم": الزُفرة، والزَفرة: المتنفس.

وزُفرة كل شيء وزفرته: وسطه.

وبعير مزفور: شديد المفاصل.

والزفر: السقاء التي يحمل فيه الراعي ماءه.

والجمع: أزفار.

والزفر: السند.

والزفرة: الأنصار والعشيرة.

---

= رقم ٢١٣٧، وابن حبان ٨/ ٢٠٣، رقم ٣٤١٥، والبيهقي ٦/ ١٨٢، رقم ١١٨١١. وأخرجه أيضًا: الحارث ٢/ ٨٥٨، رقم ٩١٣.
(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٢٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٢٧، تقريب التهذيب ١/ ٢٦١، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٣٦، الكاشف ١/ ٣٢٢، الجرح والتعديل ٧/ ٢٢٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٧١.