كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زفر, وزكريا - ١٨٤٠ - (ق) زكريا بن منظور، ويقال: ابن يحيى بن منظور القرظي، أبو يحيى المدني القاضي - ج: 3 - ص: 113

١٨٤٠ - (ق) زكريا بن منظور، ويقال: ابن يحيى بن منظور القرظي، أبو يحيى المدني القاضي (١)

قال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي.

ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: هو شيخ من الأنصار، ولم يخرجاه.

وفي "كتاب العقيلي" عن البخاري: ليس بالقوي.

وذكره أبو العرب القيرواني في: جملة الضعفاء.

وابن شاهين في: المختلف فيهم، ثم ذكره في "الثقات".

وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء كان طفيليًا، ولي القضاء فقضى على حماد البربري، فلذلك حمله هارون إلى الرقة.

وقال ابن خلفون: منكر الحديث جدًا، يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه.

وقال الساجي: فيه ضعف، وقول يحيى: طفيلي يعني في الحديث.

١٨٤١ - (س) زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة السجزي، أبو عبد الرحمن، عرف بخياط السنة، سكن دمشق (٢)

وقال المزي كان فيه -يعني: "الكمال"- قال ابن يونس: قدم مصر، وكتبت عنه. وهو وهم، والصواب: كُتب عنه. انتهى، الذي في عدة نسخ من "الكمال": كُتب على الصواب.

وقال مسلمة ابن قاسم في كتاب "الصلة": صدوق، وفي "النبل" لابن عساكر: توفي سنة سبع أو تسع وثمانين ومائتين.

---

(١) انظر: الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ٢١١، تهذيب الكمال ٩/ ٣٦٥، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٧.
(٢) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٢٤، الثقات لابن حبان ٨/ ٢٥٣، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٩٩، تهذيب الكمال ٩/ ٣٧٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٦.