كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢٠٩٤ - (م) سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، أبو خالد، ويقال: أبو عثمان المدني، سكن دمشق - ج: 3 - ص: 288

٢٠٩٤ - (م) سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، أبو خالد، ويقال: أبو عثمان المدني، سكن دمشق (١)

خرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه".

وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة ذكره ابن خلفون في "الثقات".

وفي "كتاب الزبير": وهو أخو عمرو، وعبد اللَّه، وعثمان، وعائشة، وعبدة، وأم خالد، ومحمد، وسودة، وعروة، وعبد الرحمن، ويحيى، وخالد، ومريم، وسعدة أولاد خالد بن عمرو بن عثمان رضي اللَّه عنهم.

وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة لا أدري ما فائدته، وكأن فائدته عنده يري الناس كثرة النقل والتفتيش وإلا فأيش فائدة ذكره فيه ولو علمنا له فائدة لتبعناه وكذا يذكر الإنسان في كل كتاب ذكر فيه، ولكنَّا نصون أسماعنا عن هذا فضلا عن التفوه به، اللهم إلا أن يكون صاحب الكتاب شرط أنه كل من يذكره في كتابه يكون ثقة عنده، أو مجروحًا أو ما أشبهه، واللَّه تعالى أعلم.

أو يكون قد التبس مع آخر فبين طبقته من طبقة ذاك هذا على أنه ما رأى كتاب ابن سعد حالة وضع الكتاب، ولو رآه لرأى فيه ذكر أمه التي أغرت المزي بذكرها من غير الزبير بن أبي بكر.

قال ابن سعد: أمه أم عثمان بنت سعيد بن العاص، وزاد على ما ذكره من عند الزبير: وأمها أميمة بنت جرير بن عبد اللَّه البجلي، فولد سعيد بن خالد، عبد اللَّه، وخالدًا لأم ولد، ومحمدا لأم ولد، وأم عبد الملك، وعبد الملك والوليد لأم ولد، وأم سلمة أمهم أم عمرو بنت مروان بن الحكم: [المديد]

كم ذا تكثر والجهابذ تنقد ... ومحنكون السن حولك شهد

٢٠٩٥ - (د) سعيد بن خالد الخزاير المدني (٢)

قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث.

وقال ابن حبان لما ذكره: هو عندهم ضعيف.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٤٠٨، تهذيب التهذيب ٤/ ١٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٤١٠، تهذيب التهذيب ٤/ ١٩.