كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢١٩٥ - (س) سعيد بن كثير بن المطلب ابن أبي وداعة السهمي، القرشي، المكي، أخو كثير، وعبد الله، وجعفر - ج: 3 - ص: 337

والمغيرة ابنا الحسن بن راشد، فيقال: إنه منهم، وليس منهم.

وذكر ابن جدار في كتاب "الطبقات" تأليفه: أنه روى عن أبيه، عن رجاء الأخباري ومحمد بن معاوية بن يعفر المعافري، وأبي المطلب الأعمش.

وذكره ابن حبان في: جملة الثقات، وقال: توفي في سنة بضع عشرة ومائتين. انتهى.

وله موطأ عن مالك، وتاريخ حسن على طريقة المحدثين.

وفي "كتاب الكلاباذي، واللالكائي، وابن خلف الباجي، وابن منده" وغيرهم مولده سنة سبع كما ذكره ابن يونس، والذي نقله المزي عنه متبعًا صاحب الكمال سنة ست لم أره فينظر.

وقال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين، عنه؟

فقال: ثقة لا بأس به وأيش عنده.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني، وذكرنا بحضرته، وحضرة أبي الحسين ابن المظفر حديث مالك، عن الزهري، عن أنس فشهدا جميعا أنهما رأياه في أصل "كتاب سعيد بن كثير بن عفير" في قرطاس؛ فإنه غريب صحيح.

وقال أبو الحسين: ثناه ابن أخي سعيد بن عفير، عن أصل كتاب عمه عبيد اللَّه بن سعيد.

وقال الدارقطني: سمعت محمد بن عبد اللَّه: سمعت أحمد بن خالد سمعت أبا عبد الرحمن النسائي، يقول: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه.

وقال صاحب الزهرة: روى عنه البخاري ثلاثة وأربعين حديثًا.

وقال ابن عدي: مستقيم صالح.

وأنشد له الكندي في كتابه "أخبار أمراء مصر" أشعارًا كثيرة.

وقال الحاكم النيسابوري: كان إمام أهل مصر، ويقال: إن مصر لم تخرج أجمع منه للعلوم.

٢١٩٥ - (س) سعيد بن كثير بن المطلب ابن أبي وداعة السَّهمي، القُرشي، المكي، أخو كثير، وعبد اللَّه، وجعفر (١)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٤١، تهذيب التهذيب ٤/ ٦٧.