ثنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا ابن قُهْزَاذَ.
قال: سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سألت عبد اللَّه بن المبارك عن: أبي سعيد البقال؟
فقال: كان قريب الإسناد؛ أي: إنا كتبنا عنه لقرب إسناده، ولولا ذلك لم يكتب عنه شيئًا.
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: سمعت يحيى يقول: ليس بشيء، كان أعور، وكان من قراء الناس.
وقال أبو موسى المديني في كتابه "رغبات السامعين": مختلف في حاله، ويجمع حديثه.
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، لا يفرح بحديثه.
وقال بعض المصنفين من المتأخرين: ما علمت أحدا وثقه. انتهى.
لو حلف على هذا لكان بارًا أنى له علم ذلك، وهو مقصور النظر على كتاب "التهذيب"، ولو رأى ما أسلفناه من توثيقه لما ساغ له قوله، واللَّه تعالى أعلم.
٢٢٠١ - (خ ق) سعيد بن مروان بن علي، أبو عثمان البغدادي، نزيل نيسابور (١)
روى عنه البخاري حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره، كذا ذكره المزي، وفي كتاب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": روى عنه البخاري حديثين.
وقال أبو أحمد ابن عدي في "أسماء رجال البخاري": لا يعرف.
وفي كتاب "الكنى" للنسائي: أبو عثمان سعيد بن مروان الأودي الرهاوي.
أنبا أحمد بن سليمان: ثنا سعيد بن مروان، وكان ثقة أمينًا مأمونًا من عباد اللَّه الصالحين.
وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" الذي نقل المزي من عنده ترجمته: كان صدوقًا.
وقال الحاكم أبو عبد اللَّه في "تاريخ نيسابور": سعيد بن مروان الرهاوي، روى عنه أكثر شيوخنا أبو عمرو المستملي، وإبراهيم بن عمار، وغيرهما وقد روى عنه
(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٥١٥، الثقات لابن حبان ٦/ ٣٧٣، الجرح والتعديل ٤/ ٦٧، تهذيب الكمال ١١/ ٥٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٧١.