كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٣٢٦ - (خ) يحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي، أبو سهل، ويقال: أبو الليث المروزي، ويقال: البلخي. عرف بخاقان - ج: 6 - ص: 626

أحاديثه، ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره.

وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.

وقال أبو حاتم: يحيى الجابر عن المقدام بن معدي كرب مرسل.

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

٥٣٢٦ - (خ) يحيى بن عبد اللَّه بن زياد بن شداد السلمي، أبو سهل، ويقال: أبو الليث المروزي، ويقال: البلخي. عرف بخاقان (١)

ذكر أبو عبد اللَّه الحاكم في "المدخل": يحيى بن عبد اللَّه المروزي، ثم ذكر بعده يحيى بن عبد اللَّه أبا سهل خاقان، جعله رجلين، وأما الدارقطني، فقال: يحيى بن عبد اللَّه السلمي المروزي، عن ابن المبارك، وذكر بعده يحيى بن عبد اللَّه بن الضحاك. لم يزد شيئًا.

وقال ابن عدي: يحيى بن عبد اللَّه السلمى يشبه أن يكون مروزيًا، يحدث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وفي "كتاب الزهرة": يحيى بن عبد اللَّه بن زياد خاقان، مروزي، أبو سهل، روى عنه -يعني: البخاري- حديثين، ثم قال: يحيى بن عبد اللَّه السلمي، روى عنه أربعة أحاديث، وروى مسلم عن محمد بن عبد اللَّه، وعبد اللَّه غير منسوب عنه.

وفي "كتاب الكلاباذي": يكنى: أبا الليث، ولا يصح.

٥٣٢٧ - (م د س) يحيى بن عبد اللَّه بن سالم بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، أبو عبد اللَّه المدني (٢)

خرج أبو عوانة حديثه في: "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وابن حبان.

وقال الساجي: غير صدوق، وقال أبو زكريا يحيى بن معين: هو ضعيف الحديث، صدوق.

وفي "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: مدني ثقة، حديثه بمصر، قيل: فأبوه؟ قال: لا أعلم لأبيه حديثًا.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٤٠٦، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٠٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٤٠٨، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٠٧.