كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٢٩٠ - (ق) يحيى بن خذام بن منصور بن مهران الغبيري، أبو زكريا السفطي البصري - ج: 6 - ص: 601

٥٢٩٠ - (ق) يحيى بن خذام بن منصور بن مهران الغبيري، أبو زكريا السفطي البصري (١)

قال المزي: ذكره ابن ماكولا وغيره في باب خذام. انتهى. أما ابن ماكولا فإني لم أره مذكورًا عنده فيما رأيت من نسخ كتابه، وأما غيره فهو مذكور عنده في الباب المشار إليه، فينظر.

٥٢٩١ - (د ت ق) يحيى بن خلف، أبو سلمة الباهلي البصري، عرف بالجوباري (٢)

قال موسى بن هارون: بلغنا موته بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وقال أبو القاسم: مات بالبصرة سنة اثنتين وأربعين، هكذا ذكره المزي، ولا أعرف معناه، فمن عرفه فليعرفناه إن كان قد توارد على شيء واحد، فكان ينبغي على عادته أن يقول: قال فلان وفلان: كذا وكذا، وإن تخالفا كان يلتئم الذي قاله، ولا أراهما إلا توافقا.

وزعم صاحب "الزهرة" أن مسلمًا روى عنه أربعة أحاديث في: "صحيحه".

وخرج أبو عوانة حديثه في: "صحيحه"، وكذلك الطوسي، وأبو محمد الدارمي، وفي "كتاب الصريفيني": الجوباري لقب لقِّب به.

٥٢٩٢ - (خ ٤) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي المدني (٣)

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه ابنه علي، وابن ابنه يحيى بن علي -إن كان محفوظًا- كذا ذكره المزي وزعم أن ابن أبي عاصم، قال: مات سنة ثمان وعشرين، وقال الواقدي: تسع وعشرين ومائة، وفيه نظر في مواضع:

الأول: ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين، قال: روى عنه إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، وابناه: عامر بن يحيى بن عامر، وعلي بن يحيى.

الثاني: ابن أبي عاصم، لم يذكر المتوفى في سنة ثمان وعشرين من تاريخه إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد.

الثالث: الواقدي: لم يذكر المتوفى في سنة تسع وعشرين إلا يحيى بن علي بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٩٠، تهذيب التهذيب ١١/ ١٧٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٩٢، تهذيب التهذيب ١١/ ١٧٩.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٩٤، تهذيب التهذيب ١١/ ١٧٩.