وقال البزار في كتاب "السنن": يحيى بن أيوب ابن أبي زرعة: ثقة.
وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".
والعقيلي في: الضعفاء، وقال: قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء.
وفي كتاب "البرقي": عن يحيى بن معين: ضعيف لا يكتب حديثه، وقال أيضًا: يحيى بن أيوب: صالح، وجرير بن أيوب أخوه، هو أضعف من أخيه.
وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس.
٥٢٦٩ - (ع) يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري، مولى عمر بن مروان بن الحكم (١)
ذكر الصريفيني: أنه مولى الأنصار.
وفي "العلل الكبير" للترمذي: قال محمد بن إسماعيل: يحيى بن أيوب ثقة.
وقال أبو محمد الأشبيلي، وأبو الحسن القطان: لا يحتج به، زاد ابن القطان: لسوء حفظه.
وقال أبو بكر الإسماعيلي لما استخرج حديث البخاري، عن أبي عاصم: ثنا ابن جريج، عن يحيى بن أيوب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: "نَذَرَتْ أُخْتِي. . . ": يحيى بن أيوب ليس من شرط أبي عبد اللَّه في هذا الكتاب.
ولما ذكر حديث البخاري عن ابن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا أنس، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم.
قال الإسماعيلي: لا يحتج بيحيى بن أيوب، والحديث موقوف كما سلف قبل؛ يعني: حديث: سأل مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسًا: ما يحرز دم المسلم.
وزعم أبو عبد اللَّه الحاكم، وأبو الوليد الباجي، وأبو نصر أن (خ) خرج له استشهادًا، فينظر في قول المزي: روى له؛ يعني: أصلا.
وزعم أبو الحجاج: أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات"، وذكر وفاته من عند
(١) انظر: طبقات ابن سعد: ٧/ ٥١٦، طبقات خليفة: ٢٩٦، التاريخ الكبير للبخاري: ٨/ ٢٦٠، مشاهير علماء الأمصار: ت ١٥٢٨: ١٩٠، الضعفاء للعقيلي: ٣/ ٢٤٣، الجرح والتعديل: ٩/ ١٢٧، الكامل لابن عدي: ٢/ ٤٢١، تهذيب الكمال: ٣١/ ٢٣٣، تذكرة الحفاظ: ١/ ٢٢٨، ٢٧٧، ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٦٢، العبر للذهبي: ١/ ٢٤٣، تهذيب التهذيب: ١١/ ١٦٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٢، الضعفاء والمتروكين: ١٠٨، الكاشف ٣/ ٢٥٠، تذهيب التهذيب ٤/ ١٤٩/ ١، المغني ٢/ ٧٣١، حسن المحاضرة ١/ ٣٠٠، طبقات الحفاظ: ٩٦.
