قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وذكر الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه "الكفاية": أنه روى عنه عمارة بن غزية. وعاب المزي على صاحب "الكمال" ذكره في الرواة عنه الدراوردي، وهو لعمري معيب، ولكن صاحب "الكمال" تبع في ذلك اللالكائي، ولم يمعن النظر ولا تثبت، ولما ذكر ابن القطان رواية الدراوردي عنه، من عند اللالكائي، قال: وهذا لا أعرفه، ولعلي أجده بعد، وإنما الدراوردي عن ربيعة عنه حديث دخول المسجد، واللَّه تعالى أعلم.
وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وابن حبان.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
وفي "الثقات" لابن حبان: روى عنه ابنه ربيعة بن عبد الملك.
قال المزي: روى عن عباس بن سهل بن سعد، إن كان محفوظًا. انتهى.
قال البخاري في "التاريخ الكبير": قال لنا ابن مسلمة ونعيم: حدثنا عبد العزيز، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد أو أبي أسيد، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "إِذَا جَاءَكُمُ الحَدِيْثُ عَنِّي".
قال الجعفي: حدثنا أبو عامر، سمع سليمان، عن ربيعة، عن عبد الملك، عن أبي حميد وأبي أسيد، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم. قال لنا عبد اللَّه بن صالح: حدثنا بكير، عن عمرو، عن بكير، عن عبد الملك بن سعيد حدثه، عن عباس بن سهل، عن أبي: "إِذَا بَلَغَكُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". وهذا أصح، انتهى.
لم أر أحدًا تردد في سماعه منه، ولا جزم بانقطاع ما بينهما، واللَّه تعالى أعلم.
وقال ابن القطان: وثقه الناس، وثبتوا رواياته وعملوا بها.
ولما ذكر البزار حديث: "إِذَا سَمِعْتُمُ الحَدِيْثَ تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ". من روايته، قال: لا نعلمه روي من وجه أحسن من هذا الوجه.
٣٥١٢ - (عس) عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي، والد مسهر وعمرو (١)
قال المزي: روى له النسائي في "مسند علي" حديثين.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٧٠، تهذيب التهذيب ٦/ ١٢٤, ٢٥٨، تقريب التهذيب ١/ ٤٧٠, ٨٤١، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٣٢٤، الجرح والتعديل ٦/ ٢٠١، الثقات ٥/ ١٣٠، ١٤٤.
